जाने स्वप्नविधौ ममाद्य चुलुकोत्सेक्यं पुरस्तादभूत् प्रत्यूषे परिवेषमण्डलमिव ज्योत्स्नासपत्नं महः।
अस्यान्तर्नखनिस्तुषीकृतशरच्चन्द्रप्रभैरङ्गकै— र्दृष्टा काऽप्यबला बलात्कृतवती सा मन्मथं मन्मथम्॥ ७॥
स्वप्नादयः प्रमाणाभासत्वादप्रमाणमिति चेत्,
तत्र, प्रथमानुरागोत्पत्तौ प्रमाणतदाभासयोरविशेषात्।
लिङ्गदर्शनाल्लिङ्गिप्रतिपत्तिरनुमानम्। तदुक्तम्— (प्रपाभा.)
अनुमेयेन सम्बद्धं प्रसिद्धत्वं/द्धं च तदन्वये।
तदभावे तु यन्नास्ति तल्लिङ्गमनुमापकम्॥ ८॥
विपरीतमतो यत् स्यादेकेन द्वितयेन वा।
विरुद्धासिद्धसन्दिग्धमलिङ्गं काश्यपोऽब्रवीत्॥ ९॥