शृङ्गारप्रकाशे पञ्चविंशः प्रकाशः
तत्र वैधर्म्यात् साधर्म्यमेव प्रागभिधातव्यं भवति, महाविषयत्वात्।
किं पुनः प्रथमानुरागस्य साधर्म्यं, किं वा वैधर्म्यम्? इति। तत्र —
साधर्म्यं चतुर्णामपि विप्रलम्भभेदानां सामान्यलक्षणयोगः।
वैधर्म्यं तु सजातीयेभ्यो विजातीयेभ्यश्च भेदप्रतिपादको विशेषलक्षणयोगः इति।
तत्र साधर्म्यसूत्रस्य चत्वारोऽर्थस्कन्थाः—