মহামহোপাধ্যায় গোপীনাথ কবিরাজ _ বিদ্যাপরম্পরার ইতিহাস এবং একটি অন্তর্জীবনের সাধনাপথ
কিছু মানুষের জীবনকে শুধু জীবনী বলে বোঝা যায় না। তাঁদের জ�...
A Living Archive of Inquiry
Thoughtful perspectives on culture, philosophy, inner freedom, and daily life preserved for contemplative reading.
কিছু মানুষের জীবনকে শুধু জীবনী বলে বোঝা যায় না। তাঁদের জ�...
এখানে একটি স্বাভাবিক প্রশ্ন ওঠে — যদি এ এতই বিজ্ঞানসম্মত...
লাহিড়ী মহাশয় যে ক্রিয়াযোগ প্রদর্শন করেছিলেন, তা ছয়ট�...
Insight from the Corpus
“Airavata served as Indra's mount, helping the sky-god release rain by shattering clouds with thunderbolts. In agricultural societies dependent on monsoons, elephants naturally symbolized fertility and abundance. Only well-watered, vegetation-rich lands could sustain these massive creatures. By receiving Airavata's head, Ganesha inherited this rain-bringing power.”
এখন আমরা প্রবেশ করছি আলোচনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশে �...
অধিকাংশ শ্রোতা যখন মহাবতার বাবাজীর কথা শোনেন, তাঁদের কৌত...
মহাবতার বাবাজী — কালাতীত সত্তাক্রিয়াযোগের পরম্পরার শী...
Reader's Pause
“Krishna is also used in the sense of "karshate iti Krishna"—meaning one who attracts. In Yoga philosophy, he is the presiding deity of the Ajna chakra. He attracts and pulls up Arjuna, who is stuck in the Manipura chakra. This is the essence of the Gita in Yoga philosophy.”
Read Essayক্রিয়াযোগ কোনো নতুন উদ্ভাবিত পদ্ধতি নয় — এ এক সুপ্রাচী...
মহর্ষি পতঞ্জলি তাঁর যোগসূত্রের সাধনপাদে ক্রিয়াযোগকে স...
আলোচনার প্রবেশমুখেই একটি পারিভাষিক প্রশ্ন তুলে রাখা আব�...
A republican framework rests on three principal constituents: the administrator, the administration, and the administered. The operative word is ...
Insight from the Corpus
“এই তপঃ-স্বাধ্যায়ের যুগলবন্দি নিছক যোগশাস্ত্রেই সীমাবদ্ধ নয়, তা ভারতীয় সাহিত্যেরও গভীরে প্রোথিত। বাল্মীকি রামায়ণের প্রথম শ্লোকেই আমরা দেখি, বাল্মীকিকে বর্ণনা করা হয়েছে "তপঃস্বাধ্যায়নিরতম্" বলে — তপঃ ও স্বাধ্যায়ে নিরত। আর সমগ্র রামায়ণ রচনার পশ্চাতে বাল্মীকির নিজের কোনো কর্তৃত্বাভিমান ছিল না; ঐতিহ্য অনুসারে তিনি নিমিত্তমাত্র, স্বয়ং ব্রহ্মার আশীর্বাদে আবিষ্ট হয়ে এই মহাকাব্য রচনা করেছিলেন। ফলে গ্রন্থের সূচনাতেই তপঃ ও স্বাধ্যায়ের উপস্থিতি, এবং সমগ্র রচনাকর্মটিই যেন বাল্মীকির নিজস্ব ঈশ্বরপ্রণিধান — এই সংযোগ কোনোভাবেই আকস্মিক মনে হয় না। বরং এ থেকে বোঝা যায়, তপঃ-স্বাধ্যায়-ঈশ্বরপ্রণিধানের এই ত্রিবিধ ভাব ভারতীয় চেতনায় এতটাই সহজাত যে, তা শাস্ত্র থেকে কাব্যে, যোগ থেকে সাহিত্যে অনায়াসে সঞ্চারিত হয়ে গেছে।”
প্রজাতান্ত্রিক কাঠামোয় তিনটি মূল স্তম্ভ। প্রশাসক, প্র�...