ক্রিয়াযোগ কী? পর্ব ৯ - গৃহস্থ সাধনা — শান্তির সন্ধান—ক্রিয়া যোগের ভূমিকা

এবার আমরা প্রশ্ন করি — আজকের যুগে, এই দ্রুতগতির যান্ত্রিক জীবনে, ক্রিয়াযোগের প্রাসঙ্গিকতা কোথায়?

ভগবদ্গীতার ষষ্ঠ অধ্যায়ে অর্জুন শ্রীকৃষ্ণকে বলছেন —

চঞ্চলং হি মনঃ কৃষ্ণ প্রমাথি বলবদ্দৃঢ়ম্। তস্যাহং নিগ্রহং মন্যে বায়োরিব সুদুষ্করম্॥ (গীতা ৬/৩৪)

হে কৃষ্ণ, আমার মন অত্যন্ত চঞ্চল, প্রবল এবং ইন্দ্রিয়ে বিক্ষেপ সৃষ্টিকারী — একে সংযত করা বাতাসকে বন্দি করার মতোই দুঃসাধ্য। শ্রীকৃষ্ণ উত্তরে বলছেন — অভ্যাস ও বৈরাগ্য দ্বারা মনকে সংযত করা যায়। কিন্তু প্রশ্ন হলো, কীসের অভ্যাস? এবং আমাদের বিষয়াসক্ত মনে যেখানে সদাসর্বদা নতুন চিন্তা ও বাসনার উদয় হচ্ছে, সেখানে বৈরাগ্য প্রাপ্তি কীভাবে সম্ভব? বিশেষত আধুনিক দ্রুতগতির যান্ত্রিক জীবনে এই বৈরাগ্য আনা প্রায় অসম্ভবই মনে হয়। এইখানেই আসে লাহিড়ী মহাশয়-প্রবর্তিত ক্রিয়াযোগের প্রয়োজনীয়তা।

লাহিড়ী মহাশয় তাঁর গুরু মহাবতার বাবাজীর কাছ থেকে প্রাপ্ত ক্রিয়াযোগকে সাধারণ মানুষের মধ্যে প্রচারের জন্য ছয়টি ভাগে বিভক্ত করেছিলেন। এই ক্রিয়াযোগ যদি ক্রিয়াপ্রচারে আদেশপ্রাপ্ত কোনো সদ্‌গুরুর কাছ থেকে গ্রহণ করে নিয়মিত অভ্যাস করা যায়, তবে সেই ব্যক্তির মনঃসংযম ত্বরান্বিত হয়, শ্রীকৃষ্ণ কথিত সেই বৈরাগ্যের জন্ম হয় মনে, এবং সদ্‌গুরুর কৃপায় সমস্ত বাসনা-কামনার নিবৃত্তি হয়ে আত্মদর্শন ঘটে।

গৃহস্থ-সাধনার বার্তা

লাহিড়ী মহাশয়ের প্রবর্তিত ক্রিয়াযোগের একটি বিশেষত্ব এই যে, এতে কোনো ধরনের শারীরিক বা মানসিক কষ্টসাধ্য পদ্ধতি নেই। প্রাণায়ামেও দীর্ঘ সময় শ্বাস আটকে রাখার (কুম্ভক) কষ্টকর প্রক্রিয়া নেই। এমন কোনো আচার নেই, যা আধুনিক যুগের সাধারণ মানুষের পালন করা কঠিন। যে কোনো মানুষ নিজের ঘরে, নির্জনে এই সাধনা করতে পারেন।

ভারতের আধ্যাত্মিক ইতিহাসে দেখা যায়, অধিকাংশ ব্রহ্মজ্ঞ পুরুষ ও সাধক-সাধিকা সন্ন্যাসী বা সম্পূর্ণ সংসারবিমুখ ছিলেন। এতে সংসারধর্ম পালনকারী গৃহস্থ নর-নারীদের মধ্যে এই ধারণা স্বাভাবিক যে, সর্বোচ্চ স্তরের ব্রহ্মানুভূতি লাভের জন্য তাঁরা হয়তো উপযুক্ত নন। প্রকৃতপক্ষে এই কারণেই, পরমাত্মার ইচ্ছায় লাহিড়ী মহাশয়কে সংসারে আবদ্ধ রাখা হয়েছিল — যাতে তাঁকে দেখে, তাঁর পবিত্র চরিত্রের সান্নিধ্যে এসে, বা তাঁর জীবনকথা শুনে গৃহস্থরাও এই নিশ্চয়তা লাভ করেন যে তাঁদের পক্ষেও সর্বোচ্চ স্তরের আধ্যাত্মিক অনুভূতি লাভ সম্ভব। যোগিরাজ লাহিড়ী মহাশয়ের সর্বপ্রধান কীর্তি এই যে, তিনি যোগের দ্বার সমস্ত মুমুক্ষু নর-নারীর জন্য — সংসারী হোক বা সন্ন্যাসী — উন্মুক্ত করে দিয়েছিলেন।

লাহিড়ী মহাশয় সমস্ত ধর্মমতের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়ার উপদেশ দিয়েছেন। তাঁর বাণী ছিল — "কোনো ভগবন্নামে অশ্রদ্ধা কোরো না।" সমস্ত ধর্মই একই পরমাত্মায় পৌঁছানোর বিভিন্ন পথ, যেমন বিভিন্ন নাম ও পথে প্রবাহিত নদীগুলি একই সাগরে গিয়ে মেশে। ক্রিয়াযোগ কোনো একটি ধর্মের সম্পত্তি নয়, সমগ্র মানবতার ঐতিহ্য। হিন্দু, মুসলিম, খ্রিস্টান — যে কোনো ধর্মের অনুসারীই নিজ নিজ উপাসনা অব্যাহত রেখে ক্রিয়াযোগ অভ্যাস করতে পারেন।

শান্তির সন্ধান ও ক্রিয়াযোগের ভূমিকা

গীতার সাংখ্যযোগে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ স্থিতপ্রজ্ঞের লক্ষণ বর্ণনা করে বলছেন —

আপূর্যমাণমচলপ্রতিষ্ঠং সমুদ্রমাপঃ প্রবিশন্তি যদ্বৎ। তদ্বৎ কামা যং প্রবিশন্তি সর্বে স শান্তিমাপ্নোতি ন কামকামী॥ (গীতা ২/৭০)

যেমন নদীর জলে পরিপূর্ণ অচঞ্চল সমুদ্রে আরও জলরাশি এসে মিশে গেলেও সমুদ্র অবিচল থাকে, তেমনই যে মহাত্মায় বিষয় প্রবেশ করেও চিত্তবিক্ষেপ ঘটায় না, তিনিই শান্তি লাভ করেন। এই প্রসঙ্গে ভগবান বুদ্ধের কথা স্মরণীয় — এক সম্রাট তাঁকে কটুবাক্য বললেও তিনি অবিচলিত থাকেন, কারণ তিনি সেই বাক্য গ্রহণই করেননি। আমাদের প্রশ্ন হতে পারে — বুদ্ধের মতো অবতারতুল্য পুরুষের জন্য যা সম্ভব, তা কি আমাদের জন্যও সম্ভব? নিয়মিত ক্রিয়াভ্যাসের মাধ্যমে গীতোক্ত এই অবস্থা আমরাও নিজেদের মধ্যে অনুভব করতে পারি — এই আশ্বাসই ক্রিয়াযোগের কেন্দ্রীয় বার্তা।

নিয়মিত ক্রিয়াসাধনার ফলে সাধক ক্রমশ অনুভব করতে পারেন যে তাঁর মন একাগ্র হচ্ছে। তাঁর মুখমণ্ডলে সূক্ষ্মভাবে পরিবর্তন আসে, এবং কিছুকাল পরে তাঁর আশেপাশের মানুষও তাঁর শারীরিক ও মানসিক পরিবর্তন লক্ষ্য করতে পারেন। কিন্তু এই বাহ্য পরিবর্তনগুলি ক্রিয়াসাধনার মূল উদ্দেশ্য নয়। ক্রিয়াযোগ সাধনার মূল উদ্দেশ্য শ্বাসপ্রশ্বাসের গতি নিয়ন্ত্রণ করে মনকে এমনভাবে একাগ্র করা, যাতে মন সম্পূর্ণভাবে লয়প্রাপ্ত হয় এবং জীবাত্মা পরমাত্মার সঙ্গে মিলিত হয়ে প্রকৃত জ্ঞান লাভ করে — একটি জ্ঞান, যা প্রত্যক্ষ, সাধকের নিজস্ব অনুভূতিযুক্ত। কেবল শাস্ত্রপাঠ বা যজ্ঞাদির মাধ্যমে এই জ্ঞান লাভ করা যায় না।

মহাবতার বাবাজী মহারাজ অভয়বাণী উচ্চারণ করেছেন — "স্বল্পমপ্যস্য ধর্মস্য ত্রায়তে মহতো ভয়াৎ" — এই ধর্মের অতি অল্প অনুশীলনেও তুমি বিপুল ভয় থেকে পরিত্রাণ পাবে। যোগিরাজ লাহিড়ী মহাশয় সমস্ত ক্রিয়াবানদের আশ্বস্ত করেছেন যে তিনি সর্বদা আশীর্বাদ দানের জন্য উপস্থিত থাকবেন। পরমহংস যোগানন্দের ভাষায়, অন্যান্য সাধনপথে যদি বলদগাড়ির গতিতে সাধক অগ্রসর হন, তবে ক্রিয়াযোগের গতি যেন বিমানের গতি — এতটাই ত্বরান্বিত হয় আধ্যাত্মিক অগ্রগতি।