Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 6 - Chapter 6.4 (35 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 6.4

एवमुक्तो मुनिस्तत्त्वं कवीन्द्रो राजसत्तम पुत्रेण धृतराष्ट्रेण ध्यानमन्वगमत्परम्
Vaishampayana said O foremost of kings, having been thus addressed by his son Dhritarashtra, that best of poets, that Rishi Vyasa, concentrated his mind in great meditation.
View Padaccheda
एवम् | उक्तो | मुनि + तत्त्व | कवि + इन्द्र | राजन् + सत्तम
पुत्रेण | धृतराष्ट्रेण | ध्यानम् | अन्वगमत् | परम्
पुनरेवाब्रवीद्वाक्यं कालवादी महातपाः असंशयं पार्थिवेन्द्र कालः संक्षिपते जगत्
Having meditated for a moment, Vyasa thus again spoke, O king of kings, “there is no doubt that Time destroys the Universe.
View Padaccheda
पुनर् | एव + ब्रू | वाक्यं | काल + वादिन् | महत् + तपस्
असंशयं | पार्थिव + इन्द्र | कालः | संक्षिपते | जगत्
सृजते पुनर्लोकान्नेह विद्यति शाश्वतम् ज्ञातीनां कुरूणां संबन्धिसुहृदां तथा
It is Time also which creates the worlds. There is nothing here on earth which is everlasting. Therefore show the path of virtue। to the Kurus, to your relations, your kinsmen and friends. You are the proper person to restrain them. It is said that slaughter of kinsmen is sinful. Do not act in a way which would be disagreeable to me.
View Padaccheda
सृजते | च | पुनर् | लोकान् | न + इह | विद्यति | शाश्वतम्
ज्ञातीनां | च | कुरूणां | च | सम्बन्धिन् + सुहृद् | तथा
धर्म्यं देशय पन्थानं समर्थो ह्यसि वारणे क्षुद्रं ज्ञातिवधं प्राहुर्मा कुरुष्व ममाप्रियम्
It is Time also which creates the worlds. There is nothing here on earth which is everlasting. Therefore show the path of virtue। to the Kurus, to your relations, your kinsmen and friends. You are the proper person to restrain them. It is said that slaughter of kinsmen is sinful. Do not act in a way which would be disagreeable to me.
View Padaccheda
धर्म्यं | देशय | पन्थानं | समर्थो | हि + अस् | वारणे
क्षुद्रं | ज्ञाति + वध | प्राहुर् | मा | कुरुष्व | मद् + अप्रिय
कालोऽयं पुत्ररूपेण तव जातो विशां पते वधः पूज्यते वेदे हितं नैतत्कथंचन
O king, Death himself, has taken birth in the form of your son. Slaughter is never spoken high of in the Vedas. It can never produce any good.
View Padaccheda
कालो | ऽयं | पुत्र + रूप | तव | जातो | विशां | पते
न | वधः | पूज्यते | वेदे | हितं | न + एतद् | कथंचन
हन्यात्स एव यो हन्यात्कुलधर्मं स्वकां तनुम् कालेनोत्पथगन्तासि शक्ये सति यथापथि
The custom of a family brings about his own ruin who destroys it resembling his own body. For the destruction of this race as well as that of kings, it is (no doubt). Time that leads you to this wrong path although you are capable to withstand it. O king, in the shape of a kingdom, a great calamity has befallen you.
View Padaccheda
हन्यात् | स | एव | यो | हन्यात् | कुल + धर्म | स्वकां | तनुम्
काल + उत्पथ + गन्तृ + अस् | शक्ये | सति | यथा + पथिन्
कुलस्यास्य विनाशाय तथैव महीक्षिताम् अनर्थो राज्यरूपेण त्यज्यतामसुखावहः
The custom of a family brings about his own ruin who destroys it resembling his own body. For the destruction of this race as well as that of kings, it is (no doubt). Time that leads you to this wrong path although you are capable to withstand it. O king, in the shape of a kingdom, a great calamity has befallen you.
View Padaccheda
कुल + इदम् | विनाशाय | तथा + एव | च | महीक्षिताम्
अनर्थो | राज्य + रूप | त्यज्यताम् | असुख + आवह
लुप्तप्रज्ञः परेणासि धर्मं दर्शय वै सुतान् किं ते राज्येन दुर्धर्ष येन प्राप्तोऽसि किल्बिषम्
Your virtue suffers a great diminution. Show to your son what is virtuous. O invincible hero, of what value is a kingdom that brings in sin?
View Padaccheda
लुप् + प्रज्ञा | परेण + अस् | धर्मं | दर्शय | वै | सुतान्
किं | ते | राज्येन | दुर्धर्ष | येन | प्राप्तो | ऽसि | किल्बिषम्
यशो धर्मं कीर्तिं पालयन्स्वर्गमाप्स्यसि लभन्तां पाण्डवा राज्यं शमं गच्छन्तु कौरवाः
Protect your good name, your virtue and your fame. You will then be able to obtain heaven. Let the Pandavas have their kingdom and let the entire Kuru race have the peace.”
View Padaccheda
यशो | धर्मं | च | कीर्तिं | च | पालयन् | स्वर्गम् | आप्स्यसि
लभन्तां | पाण्डवा | राज्यं | शमं | गच्छन्तु | कौरवाः
एवं ब्रुवति विप्रेन्द्रे धृतराष्ट्रोऽम्बिकासुतः आक्षिप्य वाक्यं वाक्यज्ञो वाक्पथेनाप्ययात्पुनः
When that foremost of Brahmanas (Vyasa) was thus speaking in a sorrowful tone, the son of Ambika, accomplished in speech, king Dhritarashtra, thus spoke to him.
View Padaccheda
एवं | ब्रुवति | विप्र + इन्द्र | धृतराष्ट्रो | ऽम्बिकासुतः
आक्षिप्य | वाक्यं | वाक्य + ज्ञ | वाक्पथ + अपि + या | पुनः
यथा भवान्वेद तथास्मि वेत्ता; भावाभावौ विदितौ मे यथावत् स्वार्थे हि संमुह्यति तात लोको; मां चापि लोकात्मकमेव विद्धि
Dhritarashtra said My knowledge of life and death is the same as yours. The truth of this is well known to me. But men lose (good) judgement in things which concern their interest. O sire, know me to be an ordinary man.
View Padaccheda
यथा | भवान् | वेद | तथा + अस् | वेत्ता | भाव + अभाव | विदितौ | मे | यथावत्
स्व + अर्थ | हि | संमुह्यति | तात | लोको | मां | च + अपि | लोक + आत्मक | एव | विद्धि
प्रसादये त्वामतुलप्रभावं; त्वं नो गतिर्दर्शयिता धीरः चापि ते वशगा मे महर्षे; कल्मषं कर्तुमिहार्हसे माम्
View Padaccheda
प्रसादये | त्वाम् | अतुल + प्रभाव | त्वं | नो | गतिर् | दर्शयिता | च | धीरः
न | च + अपि | ते | वश + ग | मे | महत् + ऋषि | न | कल्मषं | कर्तुम् | इह + अर्ह् | माम्
त्वं हि धर्मः पवित्रं यशः कीर्तिर्धृतिः स्मृतिः कुरूणां पाण्डवानां मान्यश्चासि पितामहः
View Padaccheda
त्वं | हि | धर्मः | पवित्रं | च | यशः | कीर्तिर् | धृतिः | स्मृतिः
कुरूणां | पाण्डवानां | च | मानय् + च + अस् | पितामहः
वैचित्रवीर्य नृपते यत्ते मनसि वर्तते अभिधत्स्व यथाकामं छेत्तास्मि तव संशयम्
Vyasa said O son of Vichitravirya, tell me openly what is in your mind. I shall remove your doubts.
View Padaccheda
वैचित्रवीर्य | नृपते | यत् | ते | मनसि | वर्तते
अभिधत्स्व | यथाकामं | छेत्तास्मि | तव | संशयम्
यानि लिङ्गानि संग्रामे भवन्ति विजयिष्यताम् तानि सर्वाणि भगवञ्श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
Dhritarashtra said O reverend sir, I desire to hear from you all those signs that happier before those that become victorious in battle.
View Padaccheda
यानि | लिङ्गानि | संग्रामे | भवन्ति | विजयिष्यताम्
तानि | सर्वाणि | भगवञ् | श्रोतुम् | इच्छामि | तत्त्वतः
प्रसन्नभाः पावक ऊर्ध्वरश्मिः; प्रदक्षिणावर्तशिखो विधूमः पुण्या गन्धाश्चाहुतीनां प्रवान्ति; जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः
Vyasa said The sacred fire assumes a cheerful luster. Its light rises upwards. Its flames bend towards the right. It blazes forth without any smoke. The libations poured in it produce sweet fragrance. These are said to be the indications of future success.
View Padaccheda
प्रसद् + भास् | पावक | ऊर्ध्व + रश्मि | प्रदक्षिण + आवर्त + शिखा | विधूमः
पुण्या | गन्ध + च + आहुति | प्रवान्ति | जय + एतद् | भाविनो | रूपम् | आहुः
गम्भीरघोषाश्च महास्वनाश्च; शङ्खा मृदङ्गाश्च नदन्ति यत्र विशुद्धरश्मिस्तपनः शशी च; जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः
The conchs and cymbals produce deep and loud sounds, the sun and the moon give forth pure rays. These are said to be the indications of future success.
View Padaccheda
गम्भीर + घोष + च | महत् + स्वन + च | शङ्खा | मृदङ्ग + च | नदन्ति | यत्र
विशुध् + रश्मि + तपन | शशी | च | जय + एतद् | भाविनो | रूपम् | आहुः
इष्टा वाचः पृष्ठतो वायसानां; संप्रस्थितानां गमिष्यतां ये पृष्ठतस्ते त्वरयन्ति राज;न्ये त्वग्रतस्ते प्रतिषेधयन्ति
Flying or sitting crows utter agreeable cries. Those warriors that are behind urge those that are in front to advance.
View Padaccheda
इष्टा | वाचः | पृष्ठतो | वायसानां | सम्प्रस्थितानां | च | गमिष्यतां | च
ये | पृष्ठतस् + तद् | त्वरयन्ति | राजन् | ये | तु + अग्रतस् + तद् | प्रतिषेधयन्ति
कल्याणवाचः शकुना राजहंसाः; शुकाः क्रौञ्चाः शतपत्राश्च यत्र प्रदक्षिणाश्चैव भवन्ति संख्ये; ध्रुवं जयं तत्र वदन्ति विप्राः
When vultures, swans, parrots, cranes, and woodpeckers utter delightful cries and go towards the right, the Brahmanas say that victory in such cases is certain.
View Padaccheda
कल्याण + वाच् | शकुना | राजहंसाः | शुकाः | क्रौञ्चाः | शतपत्त्र + च | यत्र
प्रदक्षिण + च + एव | भवन्ति | संख्ये | ध्रुवं | जयं | तत्र | वदन्ति | विप्राः
अलंकारैः कवचैः केतुभिश्च; मुखप्रसादैर्हेमवर्णैश्च नॄणाम् भ्राजिष्मती दुष्प्रतिप्रेक्षणीया; येषां चमूस्ते विजयन्ति शत्रून्
Those, whose ornaments, armours and standards and their bright shields become incapable of being stared at, always conquei their enemies.
View Padaccheda
अलंकारैः | कवचैः | केतु + च | मुख + प्रसाद | हेमन् + वर्ण + च | नॄणाम्
भ्राजिष्मती | दुष्प्रतिप्रेक्षणीया | येषां | चमू + तद् | विजयन्ति | शत्रून्
हृष्टा वाचस्तथा सत्त्वं योधानां यत्र भारत म्लायन्ते स्रजश्चैव ते तरन्ति रणे रिपून्
Those, that send forth cheerful shouts, o descendant of Bharata, those warriors, whose courage is not damped and whose garlands do not fade, always cross the ocean of battle.
View Padaccheda
हृष्टा | वाच् + तथा | सत्त्वं | योधानां | यत्र | भारत
न | म्लायन्ते | स्रज् + च + एव | ते | तरन्ति | रणे | रिपून्
इष्टो वातः प्रविष्टस्य दक्षिणा प्रविविक्षतः पश्चात्संसाधयत्यर्थं पुरस्तात्प्रतिषेधते
Those who wishing to enter into the ranks of the foe, utter even kind words and those who warn the foe before striking always obtain victory.
View Padaccheda
इष्टो | वातः | प्रविष्टस्य | दक्षिणा | प्रविविक्षतः
पश्चात् | संसाधय् + अर्थ | पुरस्तात् | प्रतिषेधते
शब्दरूपरसस्पर्शगन्धाश्चाविष्कृताः शुभाः सदा योधाश्च हृष्टाश्च येषां तेषां ध्रुवं जयः
When the objects of hearing, seeing, tasting, touching and smelling do not undergo any change and become auspicious and if there is joy amongst the warriors at all time, it indicates victory.
View Padaccheda
शब्द + रूप + रस + स्पर्श + गन्ध + च + आविष्कृ | शुभाः
सदा | योध + च | हृष् + च | येषां | तेषां | ध्रुवं | जयः
अन्वेव वायवो वान्ति तथाभ्राणि वयांसि अनुप्लवन्ते मेघाश्च तथैवेन्द्रधनूंषि
O king, these are the indications of victory, namely the winds, the clouds and the birds all become favourable, and the clouds and rainbows that pour beneficial showers.
View Padaccheda
अनु + एव | वायवो | वान्ति | तथा + अभ्र | वयांसि | च
अनुप्लवन्ते | मेघ + च | तथा + एव + इन्द्रधनुस् | च
एतानि जयमानानां लक्षणानि विशां पते भवन्ति विपरीतानि मुमूर्षूणां जनाधिप
O king, these are the indications that armies would secure success, while, O king, all these become quite the conirary in the case of those that are on the point of death.
View Padaccheda
एतानि | जयमानानां | लक्षणानि | विशां | पते
भवन्ति | विपरीतानि | मुमूर्षूणां | जनाधिप
अल्पायां वा महत्यां वा सेनायामिति निश्चितम् हर्षो योधगणस्यैकं जयलक्षणमुच्यते
Whether the army be small or large cheerfulness of its soldiers is said to be a certain sign of its winning victory.
View Padaccheda
अल्पायां | वा | महत्यां | वा | सेनायाम् | इति | निश्चितम्
हर्षो | योध + गण + एक | जय + लक्षण | उच्यते
एको दीर्णो दारयति सेनां सुमहतीमपि तं दीर्णमनुदीर्यन्ते योधाः शूरतमा अपि
One soldier, struck with panic, can cause a large army to be alarmed and to take to flight, it causes even the bravest of warriors to be frightened.
View Padaccheda
एको | दीर्णो | दारयति | सेनां | सु + महत् | अपि
तं | दीर्णम् | अनुदीर्यन्ते | योधाः | शूरतमा | अपि
दुर्निवारतमा चैव प्रभग्ना महती चमूः अपामिव महावेगस्त्रस्ता मृगगणा इव
If a large ariny is once broken up and rouled, it cannot be easily rallied like a herd of deer in a fright or a mighty current of waters (in rains).
View Padaccheda
दुर्निवारतमा | च + एव | प्रभग्ना | महती | चमूः
अपाम् | इव | महत् + वेग + त्रस् | मृग + गण | इव
नैव शक्या समाधातुं संनिपाते महाचमूः दीर्णा इत्येव दीर्यन्ते योधाः शूरतमा अपि भीतान्भग्नांश्च संप्रेक्ष्य भयं भूयो विवर्धते
View Padaccheda
न + एव | शक्या | समाधातुं | संनिपाते | महत् + चमू
तं | दीर्णम् | अनुदीर्यन्ते | योधाः | शूरतमा | अपि
भीतान् | भञ्ज् + च | सम्प्रेक्ष्य | भयं | भूयो | विवर्धते
प्रभग्ना सहसा राजन्दिशो विभ्रामिता परैः नैव स्थापयितुं शक्या शूरैरपि महाचमूः
View Padaccheda
प्रभग्ना | सहसा | राजन् | दिशो | विभ्रामिता | परैः
न + एव | स्थापयितुं | शक्या | शूरैर् | अपि | महत् + चमू
संभृत्य महतीं सेनां चतुरङ्गां महीपतिः उपायपूर्वं मेधावी यतेत सततोत्थितः
View Padaccheda
संभृत्य | महतीं | सेनां | चतुरङ्गां | महीपतिः
उपाय + पूर्वम् | मेधावी | यतेत | सतत + उत्था
उपायविजयं श्रेष्ठमाहुर्भेदेन मध्यमम् जघन्य एष विजयो यो युद्धेन विशां पते महादोषः संनिपातस्ततो व्यङ्गः उच्यते
It is said that the success that is obtained by negotiations and other means is the best. That which is secured by creating disunion (amongst the enemy) is but indifferent. O king, the success that is secured by battle is the worst.
View Padaccheda
उपाय + विजय | श्रेष्ठम् | आहुर् | भेदेन | मध्यमम्
जघन्य | एष | विजयो | यो | युद्धेन | विशां | पते
महत् + दोष | संनिपातस् | ततो | व्यङ्गः | स | उच्यते
परस्परज्ञाः संहृष्टा व्यवधूताः सुनिश्चिताः पञ्चाशदपि ये शूरा मथ्नन्ति महतीं चमूम् अथ वा पञ्च षट्सप्त विजयन्त्यनिवर्तिनः
There are many evils in battle; the first and the foremost is slaughter. Even fifty brave men who know one another, who are not dispirited, who are free from family ties and who are firmly resolved can defeat a large ariny. Even fire, six or seven, who do not retreat can obtain victory.
View Padaccheda
परस्पर + ज्ञ | संहृष्टा | व्यवधूताः | सु + निश्चि
पञ्चाशद् | अपि | ये | शूरा | मथ्नन्ति | महतीं | चमूम्
अथ | वा | पञ्च | षट् | सप्त | विजि + अनिवर्तिन्
वैनतेयो गरुडः प्रशंसति महाजनम् दृष्ट्वा सुपर्णोपचितिं महतीमपि भारत
O descendant of Bharata, Vinata's son Garuda never asks the assistance of many followers when he sees even a large number of birds.
View Padaccheda
न | वैनतेयो | गरुडः | प्रशंसति | महत् + जन
दृष्ट्वा | सुपर्ण + उपचिति | महतीम् | अपि | भारत
बाहुल्येन सेनाया जयो भवति भारत अध्रुवो हि जयो नाम दैवं चात्र परायणम् जयन्तो ह्यपि संग्रामे क्षयवन्तो भवन्त्युत
Therefore the strength of number of an army is not always the cause of victory. Victory is always uncertain. It depends on chance. Even those that obtain victory have to suffer loss.
View Padaccheda
न | बाहुल्येन | सेनाया | जयो | भवति | भारत
अध्रुवो | हि | जयो | नाम | दैवं | च + अत्र | परायणम्
जयन्तो | हि + अपि | संग्रामे | क्षयवन्तो | भू + उत