Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 6 - Chapter 6.29 (30 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 6.29

मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु
The great One said "Now hear, O Partha, how you can without doubt, know Me fully, by fixing your mind on Me, practicing yoga, and taking refuge in Me.
View Padaccheda
मद् + आसञ्ज् + मनस् | पार्थ | योगं | युज् + मद् + आश्रय
असंशयं | समग्रं | मां | यथा | ज्ञास्यसि | तद् + श्रु
ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते
I shall now tell you exhaustively about Knowledge together with science (experience) knowing which there will remain nothing more (for you) in this world to know.
View Padaccheda
ज्ञानं | ते | ऽहं | स + विज्ञान + इदम् | वच् + अशेषतस्
यद् + ज्ञा | न + इह | भूयो | अन्य + ज्ञा + अवशिष्
मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः
One only among thousands of men tries to get perfection; and even among those that are assiduous and have achieved perfection, only very few know Me truly.
View Padaccheda
मनुष्याणां | सहस्रेषु | कश्चित् + यत् | सिद्धये
यत् + अपि | सिद्धानां | कश्चित् + मद् | वेत्ति | तत्त्वतः
भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा
(Earth, Water, Fire, Air, Space, Mind, Understanding, and Consciousness) thus is My Nature divided eight-fold.
View Padaccheda
भूमि + अप् | ऽनलो | वायुः | खं | मनो | बुद्धि + एव | च
अहंकार | इति + इदम् | मे | भिन्ना | प्रकृति + अष्टधा
अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत्
But this is lower form of My Nature. Know there is another form of My Nature higher than this, which is animate and by which, O mightyarmed, the universe is upheld.
View Padaccheda
अपर + इदम् + इतस् + तु + अन्य | प्रकृतिं | विद्धि | मे | पराम्
जीव + भू | महत् + बाहु | यद् + इदम् | धार्यते | जगत्
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा
Know, that all things have these (Earth, Water &c.) for their source. I am the productive Cause and the destroying Agent of all the Universe.
View Padaccheda
एतद् + योनि | भूतानि | सर्व + इति + उपधारय्
अहं | कृत्स्नस्य | जगतः | प्रभवः | प्रलय + तथा
मत्तः परतरं नान्यत्किंचिदस्ति धनंजय मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव
There is, O Dhananjaya, nothing higher than Myself. All this is woven on Me like a row of pearls in a string.
View Padaccheda
मत्तः | परतरं | न + अन्य + कश्चित् + अस् | धनंजय
मयि | सर्व + इदम् | प्रोतं | सूत्रे | मणि + गण | इव
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु
I am the taste in water, I am the light in the Sun and the Moon; I am “Om” in all the Vedas, the sound in space, and manliness in man.
View Padaccheda
रसो | मद् + अप् | कौन्तेय | प्रभा + अस् | शशिन् + सूर्य
प्रणवः | सर्व + वेद | शब्दः | खे | पौरुषं | नृषु
पुण्यो गन्धः पृथिव्यां तेजश्चास्मि विभावसौ जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु
I am the fragrance in the earth, the refulgence in the fire, I am the life in all beings, and the penance in ascetics.
View Padaccheda
पुण्यो | गन्धः | पृथिव्यां | च | तेजस् + च + अस् | विभावसौ
जीवनं | सर्व + भूत | तपस् + च + अस् | तपस्विषु
बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम्
Know Me, O Partha, to be the everlasting seed of all beings. I am the intelligence of all intelligent men, and the glory of all glorious objects.
View Padaccheda
बीजं | मां | सर्व + भूत | विद्धि | पार्थ | सनातनम्
बुद्धि + बुद्धिमत् + अस् | तेजस् + तेजस्विन् + मद्
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ
I am the strength of the strong who are freed from desire and thirst. And I am the love, O the best of Bharata race among all beings, unopposed to virtue.
View Padaccheda
बलं | बलवतां | च + मद् | काम + राग + विवर्जय्
धर्म + अविरुद्ध | भूतेषु | कामो | ऽस्मि | भरत + ऋषभ
ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये मत्त एवेति तान्विद्धि त्वहं तेषु ते मयि
And all existing things of Sattva, Raja and Tama Gunas (the qualities of goodness of passion and of darkness), are all from Me. I am, however, not in them; they are in Me.
View Padaccheda
ये | च + एव | सात्त्विका | भावा | राजस + तामस + च | ये
मत्त | एव + इति | तद् + विद् | न | तु + मद् | तेषु | ते | मयि
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्
This whole universe, deluded by these three qualities, does not know Me, who are beyond them, and undecaying.
View Padaccheda
त्रि + गुण + मय + भाव + इदम् | सर्व + इदम् | जगत्
मोहितं | न + अभिज्ञा | मद् + इदम् | पर + अव्यय
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते
The Illusion of Mine, developed from the said three qualities is marvelous and difficult to transcend. Those, that resort to Me alone, cross beyond this illusion.
View Padaccheda
दैवी | हि + एतद् | गुण + मय | मम | माया | दुरत्यया
मद् + एव | ये | प्रपद्यन्ते | माया + एतद् | तरन्ति | ते
मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः
Ignorant men, the doers of evil, and the worst of their species, being deprived of their knowledge by this illusion and wedded to the state of demons, do not resort to Me.
View Padaccheda
न | मां | दुष्कृतिनो | मूढाः | प्रपद्यन्ते | नर + अधम
माया + अपहृ + ज्ञान | आसुरं | भाव + आश्रि
चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी भरतर्षभ
O Arjuna, four classes of doers of good acts worship me, namely he who is distressed, he who seeks after knowledge, he who wants wealth and he who is possessed of knowledge.
View Padaccheda
चतुर्विधा | भजन्ते | मां | जनाः | सुकृतिनो | ऽर्जुन
आर्तो | जिज्ञासु + अर्थ + अर्थिन् | ज्ञानी | च | भरत + ऋषभ
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं मम प्रियः
Amongst these (four classes of men) he, who is the possessor of knowledge, being devoted, and having faith on only the one, is considered to be superior to the rest. For to a man of (true) knowledge, I am dear above every thing and he is dear to Me.
View Padaccheda
तेषां | ज्ञानी | नित्य + युज् | एक + भक्ति + विशिष्
प्रियो | हि | ज्ञानिनो | अत्यर्थम् + मद् | स | च | मम | प्रियः
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् आस्थितः हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम्
All these four classes of men are noble, but a man, who is possessed of knowledge, is. considered by Me as My own self. For he, with his self devoted to abstraction, has taken Me to be the goal than which there is nothing higher.
View Padaccheda
उदाराः | सर्व | एव + एतद् | ज्ञानी | तु + आत्मन् + एव | मे | मतम्
आस्थितः | स | हि | युज् + आत्मन् | मद् + एव + अनुत्तम | गतिम्
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते वासुदेवः सर्वमिति महात्मा सुदुर्लभः
The man of knowledge reaches Me at the end of many lives, believing that Vasudeva is all this, (everything and all things of the universe). But such a high souled man is exceedingly rare.
View Padaccheda
बहूनां | जन्मन् + अन्त | ज्ञानवत् + मद् | प्रपद्यते
वासुदेवः | सर्व + इति | स | महात्मा | सु + दुर्लभ
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया
Those, that are deprived of knowledge by desire, reach other gods (divinities), by observing various (religious) regulations, and by being uncontrolled by their own nature.
View Padaccheda
काम + तद् + हृ + ज्ञान | प्रपद्यन्ते | अन्य + देवता
तं | तं | नियम + आस्था | प्रकृत्या | नियताः | स्वया
यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्
Whichever form (of deity) a worshiper wishes to worship with faith, I make his faith steady in that form.
View Padaccheda
यो | यो | यां | यां | तनुं | भक्तः | श्रद्धा + अर्च् + इष्
तस्य | तद् + अचल | श्रद्धां | तद् + एव | विधा + मद्
तया श्रद्धया युक्तस्तस्या राधनमीहते लभते ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान्
endued with this faith, such a worshiper adore the deity (in that form), and obtains from it all that he desires, though they are really given by Me.
View Padaccheda
स | तया | श्रद्धया | युज् + तद् | राधन + ईह्
लभते | च | ततः | काम + मद् + एव | विधा + हि | तान्
अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि
But the fruits thus obtained by men of no knowledge are perishable. Those that worship the divinities (gods) go to the divinities; while those that worship Me come to Me.
View Padaccheda
अन्तवत् + तु | फलं | तेषां | तद् + भू + अल्प + मेधस्
देव + यज् | यान्ति | मद् + भक्त | यान्ति | मद् + अपि
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्
The undiscerning ones regard Me, who am really unmanifest to have become manifest; because they do not know my transcendent and inexhaustible state, that which there is nothing higher.
View Padaccheda
अव्यक्तं | व्यक्ति + आपद् | मन्यन्ते | मद् + अबुद्धि
परं | भाव + अजानत् | मद् + अव्यय + अनुत्तम
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम्
Shrouded by the delusion of My inconceivable power, I am not manifest to all. This deluded world, knows not Me who am unborn and undecaying.
View Padaccheda
न + मद् | प्रकाशः | सर्वस्य | योग + माया + समावृ
मोहितं | न + अभिज्ञा | मद् + इदम् | पर + अव्यय
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन भविष्याणि भूतानि मां तु वेद कश्चन
O Arjuna, I know the things that are past; I know all things that are present and (know also) all things that will be in the future. But there is none who knows Me.
View Padaccheda
विद् + मद् | समतीतानि | वर्तमानानि | च + अर्जुन
भविष्याणि | च | भूतानि | मां | तु | वेद | न | कश्चन
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वंद्वमोहेन भारत सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परंतप
All beings, O terror of foes, at the time of their birth, are deluded by this delusion arising, O Bharata, from the pairs of opposites, and from the results of desire and aversion.
View Padaccheda
इच्छा + द्वेष + समुत्थ | द्वंद्व + मोह | भारत
सर्व + भूत | संमोहं | सर्गे | यान्ति | परंतप
येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ते द्वंद्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः
But the men of meritorious acts whose sins have all come to an end worship Me, being freed from the pairs of opposites and firin in their faith.
View Padaccheda
येषां | तु + अन्त + गम् | पापं | जनानां | पुण्य + कर्मन्
ते | द्वंद्व + मोह + निर्मुच् | भजन्ते | मां | दृढ + व्रत
जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम्
Those, who depending on me, tries to obtain release from decay and death know Brahma, the entire Adhyatma and all actions.
View Padaccheda
जरा + मरण + मोक्ष | मद् + आश्रि | यतन्ति | ये
ते | ब्रह्म | तद् + विद् | कृत्स्न + अध्यात्म | कर्म | च + अखिल
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं ये विदुः प्रयाणकालेऽपि मां ते विदुर्युक्तचेतसः
And they who know Me with Adhibhuta, the Adhidaiva and the Adhiyajna having their minds fixed in abstraction know Me at the time of their departure (from this world)".
View Padaccheda
स + अधिभूत + अधिदैव | मां | स + अधियज्ञ | च | ये | विदुः
प्रयाण + काल | ऽपि | च | मां | ते | विद् + युज् + चेतस्