Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 3 - Chapter 3.247 (47 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 3.247

महर्षेऽकार्यबुद्धिस्त्वं यः स्वर्गसुखमुत्तमम् संप्राप्तं बहु मन्तव्यं विमृशस्यबुधो यथा
The celestial messenger said: O great Rishi, you are very simple, for having obtained that celestial bliss which brings great honour, you are still delebrating like an unwise person.
View Padaccheda
महत् + ऋषि | अकार्य + बुद्धि + त्वद् | यः | स्वर्ग + सुख | उत्तमम्
सम्प्राप्तं | बहु | मन्तव्यं | विमृश् + अबुध | यथा
उपरिष्टादसौ लोको योऽयं स्वरिति संज्ञितः ऊर्ध्वगः सत्पथः शश्वद्देवयानचरो मुने
O Rishi, that which is known in the world by the name of heaven exists above us. It is high, it is furnished with excellent paths and is always frequented by celestial cars.
View Padaccheda
उपरिष्टाद् | असौ | लोको | यो | ऽयं | स्वर् | इति | संज्ञितः
ऊर्ध्व + ग | अस् + पथ | शश्वद् | देव + यान + चर | मुने
नातप्ततपसः पुंसो नामहायज्ञयाजिनः नानृता नास्तिकाश्चैव तत्र गच्छन्ति मुद्गल
O sage, atheists and untruthful persons, those that have not performed asceticism and those that have not performed great sacrifices, cannot go there.
View Padaccheda
न + अतप्त + तपस् | पुंसो
न + अनृत | नास्तिक + च + एव | तत्र | गच्छन्ति | मुद्गल
धर्मात्मानो जितात्मानः शान्ता दान्ता विमत्सराः दानधर्मरताः पुंसः शूराश्चाहतलक्षणाः
Only virtuous souls and those of subdued minds and those that have their faculties under control and those that have controlled their senses and those that are free from malice and persons intent on the practice of charity and heroes and men bearing marks of battle, after having subdued senses and faculties and performed the most meritorious rites, attain to those regions, O Brahmana, capable of beings obtained only by virtuous acts and inhabitatedd by pious men.
View Padaccheda
धर्म + आत्मन् | जि + आत्मन् | शान्ता | दान्ता | विमत्सराः
सर्वे | तेजस्विनः | शूराः | सर्वे | च + आहतलक्षण
तत्र गच्छन्ति कर्माग्र्यं कृत्वा शमदमात्मकम् लोकान्पुण्यकृतां ब्रह्मन्सद्भिरासेवितान्नृभिः
Only virtuous souls and those of subdued minds and those that have their faculties under control and those that have controlled their senses and those that are free from malice and persons intent on the practice of charity and heroes and men bearing marks of battle, after having subdued senses and faculties and performed the most meritorious rites, attain to those regions, O Brahmana, capable of beings obtained only by virtuous acts and inhabitatedd by pious men.
View Padaccheda
तत्र | गच्छन्ति | कर्मन् + अग्र्य | कृत्वा | शम + दम + आत्मक
लोकान् | पुण्य + कृत् | ब्रह्मन् | सद्भिर् | आसेवितान् | नृभिः
देवाः साध्यास्तथा विश्वे मरुतश्च महर्षिभिः यामा धामाश्च मौद्गल्य गन्धर्वाप्सरसस्तथा
O Mudgala, there are established separately myriads of beautiful, shinning and respendent worlds bestowing every object of desire owned by those celestial beings, the gods, the Sadhyas, the Vishvadevas, the great sages, the Yamas, the Dhamas and the Gandharvas and the Apsaras.
View Padaccheda
तत्र | साध्यास् | तथा | विश्वे | मरुत् + अथ + अश्विन् + अपि
चित्रसेनः | सहामात्यो | गन्धर्व + अप्सरस् + तथा
एषां देवनिकायानां पृथक्पृथगनेकशः भास्वन्तः कामसंपन्ना लोकास्तेजोमयाः शुभाः
O Mudgala, there are established separately myriads of beautiful, shinning and respendent worlds bestowing every object of desire owned by those celestial beings, the gods, the Sadhyas, the Vishvadevas, the great sages, the Yamas, the Dhamas and the Gandharvas and the Apsaras.
View Padaccheda
एषां | देव + निकाय | पृथक् | पृथग् | अनेकशः
भास्वन्तः | काम + सम्पद् | लोकास् | तेजस् + मय | शुभाः
त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि योजनानां हिरण्मयः मेरुः पर्वतराड्यत्र देवोद्यानानि मुद्गल
There is that foremost of mountains, the golden Meru extending thirty-three thousand Yojanas. O Mudgala, there are also the celestial gardens. With Nandan at their head here sport the persons of meritorious acts. Neither hunger nor thirst nor heat or cold nor fear.
View Padaccheda
त्रि + शत | वै | सहस्राणि | योजनानां | युधिष्ठिर
मेरुः | पर्वत + राज् | यत्र | देव + उद्यान | मुद्गल
नन्दनादीनि पुण्यानि विहाराः पुण्यकर्मणाम् क्षुत्पिपासे ग्लानिर्न शीतोष्णभयं तथा
There is that foremost of mountains, the golden Meru extending thirty-three thousand Yojanas. O Mudgala, there are also the celestial gardens. With Nandan at their head here sport the persons of meritorious acts. Neither hunger nor thirst nor heat or cold nor fear.
View Padaccheda
साधनानि | महत् + राज | नराणां | पुण्य + कर्मन्
न | क्षुध् + पिपासा | न | ग्लानिं | प्राप्य | तां | प्राप् + उत
बीभत्समशुभं वापि रोगा वा तत्र केचन मनोज्ञाः सर्वतो गन्धाः सुखस्पर्शाश्च सर्वशः
Nor anything that is disgusting and inauspicious is there. Delightful fragrance is everywhere and breezes are delicious and sounds are captivating both to the ear and mind; there is no grief, no old age; nor labour nor repentance is there.
View Padaccheda
बीभत्सम् | अशुभं | वा + अपि | रोगा | वा | तत्र | केचन
मनोज्ञाः | सर्वतो | गन्धाः | सुख + स्पर्श | च | सर्वशः
शब्दाः श्रुतिमनोग्राह्याः सर्वतस्तत्र वै मुने शोको जरा तत्र नायासपरिदेवने
Nor anything that is disgusting and inauspicious is there. Delightful fragrance is everywhere and breezes are delicious and sounds are captivating both to the ear and mind; there is no grief, no old age; nor labour nor repentance is there.
View Padaccheda
शब्दाः | श्रुति + मनस् + ग्रह् | सर्वतस् | तत्र | वै | मुने
न | शोको | न | जरा | तत्र | न + आयास + परिदेवना
ईदृशः मुने लोकः स्वकर्मफलहेतुकः सुकृतैस्तत्र पुरुषाः संभवन्त्यात्मकर्मभिः
O Rishi, the world obtained as the fruit of one's (good) acts is like this. Men go there by virtue of their meritorious acts.
View Padaccheda
ईदृशः | स | मुने | लोकः | स्व + कर्मन् + फल + हेतुक
सुकृतैस् | तत्र | पुरुषाः | सम्भू + आत्मन् + कर्मन्
तैजसानि शरीराणि भवन्त्यत्रोपपद्यताम् कर्मजान्येव मौद्गल्य मातृपितृजान्युत
Men that live there look resplendant and O Mudgala, solely by virtue of their own acts and not through the me its of fathers or mothers.
View Padaccheda
तैजसानि | शरीराणि | भू + अत्र + उपपद्
कर्मन् + ज + एव | मौद्गल्य | न | मातृ + पितृ + ज + उत
स्वेदो दौर्गन्ध्यं पुरीषं मूत्रमेव तेषां रजो वस्त्रं बाधते तत्र वै मुने
O Rishi, there is neither sweat nor stench, nor exeretion nor urine. There dust does not soil one's clothes.
View Padaccheda
न | च | स्वेदो | न | दौर्गन्ध्यं | पुरीषं | मूत्रम् | एव | च
तेषां | न | च | रजो | वस्त्रं | बाधते | तत्र | वै | मुने
म्लायन्ति स्रजस्तेषां दिव्यगन्धा मनोरमाः पर्युह्यन्ते विमानैश्च ब्रह्मन्नेवंविधाश्च ते
There excellent garments full of celestial fragrance never fade. O Brahmana, there are such cars as this (one I have brought).
View Padaccheda
रश्मिवती | भास्वरा | च | दिव्य + गन्ध | मनोरमा
पर्युह्यन्ते | विमान + च | ब्रह्मन्न् | एवंविधाश् | च | ते
ईर्ष्याशोकक्लमापेता मोहमात्सर्यवर्जिताः सुखं स्वर्गजितस्तत्र वर्तयन्ति महामुने
O great Rishi, being free from envy and grief and fatigue and ignorance and malice, men, who have gone to heaven, live in that region in great happiness.
View Padaccheda
ईर्ष्या + शोक + क्लम + अपे | मोह + मात्सर्य + वर्जय्
सुखं | स्वर्ग + जित् | तत्र | वर्तयन्ति | महत् + मुनि
तेषां तथाविधानां तु लोकानां मुनिपुंगव उपर्युपरि शक्रस्य लोका दिव्यगुणान्विताः
O foremost of Rishis, higher and higher over such regions, there are others possessing higher celestial virtues.
View Padaccheda
तेषां | तथाविधानां | तु | लोकानां | मुनि + पुंगव
उपरि | शक्रस्य | लोका | दिव्य + गुण + अन्वित
पुरस्ताद्ब्रह्मणस्तत्र लोकास्तेजोमयाः शुभाः यत्र यान्त्यृषयो ब्रह्मन्पूताः स्वैः कर्मभिः शुभैः
Of these, the charming and effulgent region of Brahma is the highest. O Brahmana, there go the Rishis that have been purified by their meritorious acts.
View Padaccheda
भास्वन्तः | काम + सम्पद् | लोकास् | तेजस् + मय | शुभाः
यत्र | या + ऋषि | ब्रह्मन् | पूताः | स्वैः | कर्मभिः | शुभैः
ऋभवो नाम तत्रान्ये देवानामपि देवताः तेषां लोकाः परतरे तान्यजन्तीह देवताः
There live certain beings called Ribhus, they are the gods of the gods. Their region is highly blessed and they are adored even by the celestials.
View Padaccheda
ऋभवो | नाम | तत्र + अन्य | देवानाम् | अपि | देवताः
तेषां | लोकाः | परतरे | तान् | यज् + इह | देवताः
स्वयंप्रभास्ते भास्वन्तो लोकाः कामदुघाः परे तेषां स्त्रीकृतस्तापो लोकैश्वर्यमत्सरः
They shine in their own effulgence and they bestow every object of desire. They suffer no pangs arising from women. They do not possess worldly wealth and they are free from ill.
View Padaccheda
स्वयम्प्रभास् | ते | भास्वन्तो | लोकाः | काम + दुघ | परे
न | तेषां | स्त्री + कृ | तापो | न | लोक + ऐश्वर्य + मत्सर
वर्तयन्त्याहुतिभिस्ते नाप्यमृतभोजनाः तथा दिव्यशरीरास्ते विग्रहमूर्तयः
They do not live on oblations or on ambrosia. They possess such celestial forms that they cannot be perceived by the senses.
View Padaccheda
न | वर्तय् + आहुति | ते | न + अपि + अमृत + भोजन
तथा | दिव्य + शरीर + तद् | न | च | विग्रह + मूर्ति
सुखे सुखकामाश्च देवदेवाः सनातनाः कल्पपरिवर्तेषु परिवर्तन्ति ते तथा
Those everlasting gods of the gods do not desire happiness for happiness sake, nor do they undergo any change at the change of a Kalpa.
View Padaccheda
न | सुखे | सुख + काम | च | देव | सनातनाः
न | कल्प + परिवर्त | परिवर्तन्ति | ते | तथा
जरा मृत्युः कुतस्तेषां हर्षः प्रीतिः सुखं दुःखं सुखं चापि रागद्वेषौ कुतो मुने
Old, age, death they have none; for them there is neither ecstacy, nor joy nor happiness. They have neither happiness nor misery, O Rishi, anger and aversion they have none.
View Padaccheda
जरा | मृत्युः | कुतस् | तेषां | हर्षः | प्रीतिः | सुखं | न | च
न | दुःखं | न | सुखं | च + अपि | राग + द्वेष | कुतो | मुने
देवानामपि मौद्गल्य काङ्क्षिता सा गतिः परा दुष्प्रापा परमा सिद्धिरगम्या कामगोचरैः
O Mudgala, their supreme state is coveted even by the celestial. The great emancipation, which is very difficult to attain, can never be acquired by people subject to desire.
View Padaccheda
देवानाम् | अपि | मौद्गल्य | काङ्क्षिता | सा | गतिः | परा
दुष्प्रापा | परमा | सिद्धिर् | अगम्या | काम + गोचर
त्रयस्त्रिंशदिमे लोकाः शेषा लोका मनीषिभिः गम्यन्ते नियमैः श्रेष्ठैर्दानैर्वा विधिपूर्वकैः
The number of these gods is thirty-three. To their region go wise men after having observed excellent vows or bestowed gifts according to the ordiance.
View Padaccheda
त्रयस्त्रिंशद् | इमे | लोकाः | शेषा | लोका | मनीषिभिः
गम्यन्ते | नियमैः | श्रेष्ठैर् | दानैर् | वा | विधि + पूर्वक
सेयं दानकृता व्युष्टिरत्र प्राप्ता सुखावहा तां भुङ्क्ष्व सुकृतैर्लब्धां तपसा द्योतितप्रभः
You have easily acquired that success by your charities, your effulgence is displayed by virtue of your asceticism. (Now) enjoy that condition which is obtained by your meritorious acts. Such, O Brahmana, is bliss of heaven containing many worlds. Thus have I described to you the blessing of the celestial, region. Now hear some of its disadvantages.
View Padaccheda
तद् + इदम् | दान + कृ | व्युष्टिर् | अत्र | प्राप्ता | सुख + आवह
तां | भुङ्क्ष्व | सुकृतैर् | लब्धां | तपसा | द्योतय् + प्रभा
एतत्स्वर्गसुखं विप्र लोका नानाविधास्तथा गुणाः स्वर्गस्य प्रोक्तास्ते दोषानपि निबोध मे
You have easily acquired that success by your charities, your effulgence is displayed by virtue of your asceticism. (Now) enjoy that condition which is obtained by your meritorious acts. Such, O Brahmana, is bliss of heaven containing many worlds. Thus have I described to you the blessing of the celestial, region. Now hear some of its disadvantages.
View Padaccheda
एतत् | स्वर्ग + सुख | विप्र | लोका | नानाविधास् | तथा
गुणाः | स्वर्गस्य | प्रवच् + त्वद् | दोषान् | अपि | निबोध | मे
कृतस्य कर्मणस्तत्र भुज्यते यत्फलं दिवि चान्यत्क्रियते कर्म मूलच्छेदेन भुज्यते
O Mudgala, in the celestial region a person, while enjoying the fruits of acts he had already performed, cannot perform any other new acts. He must enjoy the fruits of the former life till they are completely exhausted and besides he is liable to fall after he has entirely exhausted his merit, these are in my opinion the disadvantages of heaven. The fall of persons whose minds have been once steeped in happiness must be called a great draw back (of heaven).
View Padaccheda
कृतस्य | कर्मणस् | तत्र | भुज्यते | यत् | फलं | दिवि
इह | यत् | क्रियते | कर्म | तत् | परत्र + उपभुज्
सोऽत्र दोषो मम मतस्तस्यान्ते पतनं यत् सुखव्याप्तमनस्कानां पतनं यच्च मुद्गल
O Mudgala, in the celestial region a person, while enjoying the fruits of acts he had already performed, cannot perform any other new acts. He must enjoy the fruits of the former life till they are completely exhausted and besides he is liable to fall after he has entirely exhausted his merit, these are in my opinion the disadvantages of heaven. The fall of persons whose minds have been once steeped in happiness must be called a great draw back (of heaven).
View Padaccheda
सो | ऽत्र | दोषो | मम | मतस् | तद् + अन्त | पतनं | च | यत्
सुख + व्याप् + मनस्क | पतनं | यद् + च | मुद्गल
असंतोषः परीतापो दृष्ट्वा दीप्ततराः श्रियः यद्भवत्यवरे स्थाने स्थितानां तच्च दुष्करम्
The discontent and regret that must follow ones stay in an inferior place after he has enjoyed more auspicious and effulgent regions must be very difficult to bear.
View Padaccheda
असंतोषः | परीतापो | दृष्ट्वा | दीप्ततराः | श्रियः
यद् | भू + अवर | स्थाने | स्थितानां | तद् + च | दुष्करम्
संज्ञामोहश्च पततां रजसा प्रधर्षणम् प्रम्लानेषु माल्येषु ततः पिपतिषोर्भयम्
The consciousness of those about to fall is stupified and it is also agitated by emotions. As the garlands of those about to fall fade away, fear possesses their hearts.
View Padaccheda
संज्ञा + मोह | च | पततां | रजसा | च | प्रधर्षणम्
प्रम्लानेषु | च | माल्येषु | ततः | पिपतिषोर् | भयम्
ब्रह्मभवनादेते दोषा मौद्गल्य दारुणाः नाकलोके सुकृतिनां गुणास्त्वयुतशो नृणाम्
O Mudgala, these are the great draw backs that exist even in the region of Brahma. In the celestial region the virtues, of men who have performed righteous acts, are countless.
View Padaccheda
ब्रह्मन् + भवन | एते | दोषा | मौद्गल्य | दारुणाः
नाक + लोक | सुकृतिनां | गुणास् | तु + अयुतशस् | नृणाम्
अयं त्वन्यो गुणः श्रेष्ठश्च्युतानां स्वर्गतो मुने शुभानुशययोगेन मनुष्येषूपजायते
O Rishi, this is another of the attributes of the fallen that by reason of their merits, they take birth amongst men.
View Padaccheda
अयं | तु + अन्य | गुणः | श्रेष्ठ + च्यु | स्वर् + गम् | मुने
शुभ + अनुशय + योग | मनुष्य + उपजन्
तत्रापि सुमहाभागः सुखभागभिजायते चेत्संबुध्यते तत्र गच्छत्यधमतां ततः
O Rishi, then they obtain high fortune and happiness. If one however cannot acquire knowledge, he takes an inferior birth. The fruits of acts performed in this world are reaped in the next. O Brahmana, this worid has been declared to be one of acts.
View Padaccheda
तत्र + अपि | सु + महाभाग | सुख + भाज् | अभिजायते
न | चेत् | संबुध्यते | तत्र | गम् + अधमता | ततः
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते कर्मभूमिरियं ब्रह्मन्फलभूमिरसौ मता
O Rishi, then they obtain high fortune and happiness. If one however cannot acquire knowledge, he takes an inferior birth. The fruits of acts performed in this world are reaped in the next. O Brahmana, this worid has been declared to be one of acts.
View Padaccheda
इह | यत् | क्रियते | कर्म | तत् | परत्र + उपभुज्
कर्मन् + भूमि | इयं | ब्रह्मन् | फल + भूमि | असौ | मता
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां पृच्छसि मुद्गल तवानुकम्पया साधो साधु गच्छाम माचिरम्
I seek that unfailing region, going where people have not to lament or to be pained or to be agitated.
View Padaccheda
एतत् | ते | विस्तर + वच् | यद् + मद् | त्वं | परिपृच्छसि
त्वद् + अनुकम्पा | साधो | साधु | गच्छाम | माचिरम्
एतच्छ्रुत्वा तु मौद्गल्यो वाक्यं विममृशे धिया विमृश्य मुनिश्रेष्ठो देवदूतमुवाच
You have described to me the great draw backs of the celestial region. Now describe to me a region which is free from fault.
View Padaccheda
एतद् + श्रु | तु | मौद्गल्यो | वाक्यं | विममृशे | धिया
दुर्वासाश् | च | मुनि + श्रेष्ठ | गालवश् | च | महत् + तपस्
देवदूत नमस्तेऽस्तु गच्छ तात यथासुखम् महादोषेण मे कार्यं स्वर्गेण सुखेन वा
The Celestial Messenger said: Above the abode of Brahma there is the supreme seat of Vishnu which is pure, eternal and effulgent. It is known by the name of Parabrahma. senses are
View Padaccheda
देव + दूत | नमस् | ते | ऽस्तु | गच्छ | तात | यथासुखम्
महत् + दोष | मे | कार्यं | न | स्वर्गेण | सुखेन | वा
पतनं तन्महद्दुःखं परितापः सुदारुणः स्वर्गभाजश्च्यवन्तीह तस्मात्स्वर्गं कामये
O Brahmana, persons who are addicted to sensual objects or those who are subject to arrogance, coveteousness, ignorance, anger and envy, cannot go to that place.
View Padaccheda
पतनं | तद् + महत् | दुःखं | परितापः | सु + दारुण
स्वर्ग + भाज् + च्यु + इह | तस्मात् | स्वर्गं | न | कामये
यत्र गत्वा शोचन्ति व्यथन्ति चलन्ति वा तदहं स्थानमत्यन्तं मार्गयिष्यामि केवलम्
Those men who are free from conflicting emotions and those that have restrained their and those that given to contemplation and Yoga can go there.
View Padaccheda
यत्र | गत्वा | न | शोचन्ति | भवतः | किं | विवक्षितम्
तद् | अहं | स्थानम् | अत्यन्तं | मार्गयिष्यामि | केवलम्
इत्युक्त्वा मुनिर्वाक्यं देवदूतं विसृज्य तम् शिलोञ्छवृत्तिमुत्सृज्य शममातिष्ठदुत्तमम्
O Mudgala, thus have I told you all that you asked me. O pious one, now without any further delay kindly come with me. Hearing those words that virtuous Rishi, leading unccha mode of life, assumed perfect contentment.
View Padaccheda
इति + वच् | स | मुनिर् | वाक्यं | देव + दूत | विसृज्य | तम्
शिला + उञ्छ + वृत्ति | उत्सृज्य | शमम् | आतिष्ठद् | उत्तमम्
तुल्यनिन्दास्तुतिर्भूत्वा समलोष्टाश्मकाञ्चनः ज्ञानयोगेन शुद्धेन ध्याननित्यो बभूव
Then praise and blame became equal to him. A brick,a stone and a piece of gold all became the same to him. By pure Jnana Yoga, he always became engaged in meditation.
View Padaccheda
तुल्य + निन्दा + स्तुति | भूत्वा | सम + लोष्ट + अश्मन् + काञ्चन
ज्ञान + योग | शुद्धेन | ध्यान + नित्य | बभूव | ह
ध्यानयोगाद्बलं लब्ध्वा प्राप्य चर्द्धिमनुत्तमाम् जगाम शाश्वतीं सिद्धिं परां निर्वाणलक्षणाम्
Having acquired power by means of knowledge. He acquired excellent understanding and obtained that supreme state of emancipation which is eternal.
View Padaccheda
ध्यान + योग | बलं | लब्ध्वा | प्राप्य | च + ऋद्धि | अनुत्तमाम्
जगाम | शाश्वतीं | सिद्धिं | परां | निर्वाण + लक्षण
तस्मात्त्वमपि कौन्तेय शोकं कर्तुमर्हसि राज्यात्स्फीतात्परिभ्रष्टस्तपसा तदवाप्स्यसि
Therefore, O son of Kunti, you ought not to grieve. You have been deprived of a great kingdom, but you will region it by your asceticism.
View Padaccheda
तस्मात् | त्वम् | अपि | भद्रं | ते | न | लोकान् | हन्तुम् | अर्हसि
राज्यात् | स्फीतात् | परिभ्रष्टस् | तपसा | तद् | अवाप्स्यसि
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् पर्यायेणोपवर्तन्ते नरं नेमिमरा इव
Misery after happiness and happiness after misery revolve by turns round a man like a wheel round its axile.
View Padaccheda
सुख + अनन्तर | दुःखं | दुःख + अनन्तर | सुखम्
पर्याय + उपवृत् | नरं | नेमिम् | अरा | इव
पितृपैतामहं राज्यं प्राप्स्यस्यमितविक्रम वर्षात्त्रयोदशादूर्ध्वं व्येतु ते मानसो ज्वरः
O undeterioratingly powerful one, after the thirteenth year has passed away, you will get back the kingdom of your father and grandfather.
View Padaccheda
पितृपैतामहं | राज्यं | प्राप् + अमित + विक्रम
वर्षात् | त्रयोदशाद् | ऊर्ध्वं | सत्यं | मां | कुरु | केशव
एवमुक्त्वा भगवान्व्यासः पाण्डवनन्दनम् जगाम तपसे धीमान्पुनरेवाश्रमं प्रति
Vaishampayana said : Having said thus to the Pandava, the severed Vyasa went back to his hermitage for performing asceticism.
View Padaccheda
श्रुत्वा | गुणान् | अहं | तस्याः | सभायाः | पाण्डु + नन्दन
आजगाम | नर + श्रेष्ठ | वसिष्ठ + आश्रम | प्रति