Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 3 - Chapter 3.201 (20 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 3.201

एवमुक्तस्तु विप्रेण धर्मव्याधो युधिष्ठिर प्रत्युवाच यथा विप्रं तच्छृणुष्व नराधिप
Markandeya said : O Yudhishthira, O ruler of men, hear what the virtuous fowler said to that Brahmana when he was thus asked by him.
View Padaccheda
एवम् | उक्तः | प्रत्युवाच | धर्मराजो | युधिष्ठिरः
प्रत्युवाच | यथा | विप्रं | तद् + श्रु | नर + अधिप
विज्ञानार्थं मनुष्याणां मनः पूर्वं प्रवर्तते तत्प्राप्य कामं भजते क्रोधं द्विजसत्तम
The Fowler said : O foremost of Brahmanas, men's minds are first bent towards acquiring knowledge. When that is acquired, they indulge in their desires and anger.
View Padaccheda
विज्ञान + अर्थ | मनुष्याणां | मनः | पूर्वं | प्रवर्तते
तत् | प्राप्य | कामं | भजते | क्रोधं | च | द्विजसत्तम
ततस्तदर्थं यतते कर्म चारभते महत् इष्टानां रूपगन्धानामभ्यासं निषेवते
For that end, they labour and perform great works and indulge in their much desired pleasures of beauty, of flavour.
View Padaccheda
ततस् | तद् + अर्थ | यतते | कर्म | च + आरभ् | महत्
इष्टानां | रूप + गन्ध | अभ्यासं | च | निषेवते
ततो रागः प्रभवति द्वेषश्च तदनन्तरम् ततो लोभः प्रभवति मोहश्च तदनन्तरम्
The mind of one possessed by greed and mistake and affected by attachment and hatred is never bent to virtue. One then begins with hypocrisy to do deeds which are good.
View Padaccheda
ततो | रागः | प्रभवति | द्वेषश् | च | तद् + अनन्तरम्
ततो | रागः | प्रभवति | द्वेषश् | च | तद् + अनन्तरम्
तस्य लोभाभिभूतस्य रागद्वेषहतस्य धर्मे जायते बुद्धिर्व्याजाद्धर्मं करोति
When men are thus influenced by avarice, envy and attachment, their understanding does not lean towards virtue; and they then practise the very mockery of virtue.
View Padaccheda
तस्य | लोभ + अभिभू | राग + द्वेष + हन् | च
न | धर्मे | जायते | बुद्धिर् | व्याजाद् | धर्मं | करोति | च
व्याजेन चरते धर्ममर्थं व्याजेन रोचते व्याजेन सिध्यमानेषु धनेषु द्विजसत्तम तत्रैव रमते बुद्धिस्ततः पापं चिकीर्षति
O foremost of Brahmanas, practising virtue with hypocracy, they remain satisfied in acquiring wealth by dishonourable means. And with the wealth thus acquired, their intelligence becomes attached to the evil ways; they were then filled with the desire to commit sins. O foremost of Brahmanas, when their friends and the learned men remonstrate.
View Padaccheda
व्याजेन | चरते | धर्मम् | अर्थं | व्याजेन | रोचते
तस्य | धर्माद् | अवाप्तेषु | धनेषु | द्विजसत्तम
तत्र + एव | रमते | बुद्धिस् | ततः | पापं | चिकीर्षति
सुहृद्भिर्वार्यमाणश्च पण्डितैश्च द्विजोत्तम उत्तरं श्रुतिसंबद्धं ब्रवीति श्रुतियोजितम्
View Padaccheda
सुहृद्भिर् | वार्यमाणश् | च | पण्डितैश् | च | द्विजोत्तम
उत्तरं | श्रुति + सम्बन्ध् | ब्रवीति | श्रुति + योजय्
अधर्मस्त्रिविधस्तस्य वर्धते रागदोषतः पापं चिन्तयते चापि ब्रवीति करोति
View Padaccheda
अधर्मस् | त्रिविधस् | तस्य | वर्धते | राग + दोषतस्
पापं | चिन्तयते | च + अपि | ब्रवीति | च | करोति | च
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य गुणा नश्यन्ति साधवः एकशीलाश्च मित्रत्वं भजन्ते पापकर्मिणः
View Padaccheda
तस्य | धर्म + प्रवृत् | पार्थिव + त्व | चिकीर्षतः
एक + शील | च | मित्र + त्व | भजन्ते | पाप + कर्मिन्
तेनासुखमाप्नोति परत्र विहन्यते पापात्मा भवति ह्येवं धर्मलाभं तु मे शृणु
View Padaccheda
स | तेन + असुख | आप्नोति | परत्र | च | विहन्यते
पाप + आत्मन् | भवति | हि + एवम् | धर्म + लाभ | तु | मे | शृणु
यस्त्वेतान्प्रज्ञया दोषान्पूर्वमेवानुपश्यति कुशलः सुखदुःखेषु साधूंश्चाप्युपसेवते तस्य साधुसमारम्भाद्बुद्धिर्धर्मेषु जायते
All sinful men are of this nature. Now hear about the virtuous man. He discerns evils by means of his spiritual sight. He is able to discriminate between happiness and misery. He is full of respectful attention to men of virtue; and by practising virtues, his mind becomes inclined to virtue.
View Padaccheda
यस् | तु + एतद् | प्रज्ञया | दोषान् | पूर्वम् | एव + अनुपश्
कुशलः | सुख + दुःख | साधु + च + अपि + उपसेव्
तस्य | साधु + समारम्भ | बुद्धिर् | धर्मेषु | जायते
ब्रवीषि सूनृतं धर्मं यस्य वक्ता विद्यते दिव्यप्रभावः सुमहानृषिरेव मतोऽसि मे
The Brahmana said : You have given a true exposition of virtue which none else is able to do. Your spiritual power is great and you appear to me to be a great Rishi.
View Padaccheda
ब्रवीषि | सूनृतं | धर्मं | यस्य | वक्ता | न | विद्यते
दिव्य + प्रभाव | सु + महत् | ऋषिर् | एव | मतो | ऽसि | मे
ब्राह्मणा वै महाभागाः पितरोऽग्रभुजः सदा तेषां सर्वात्मना कार्यं प्रियं लोके मनीषिणा
The Fowler said: are The greatly powerful Brahmanas worshipped with the same honours as our ancestors. They are before others always propitiated with offerings of food. Wisemen in this world do what is pleasing to them with all their heart.
View Padaccheda
ब्राह्मणा | वै | महाभागाः | पितरो | अग्र + भुज् | सदा
तेषां | सर्व + आत्मन् | कार्यं | प्रियं | लोके | मनीषिणा
यत्तेषां प्रियं तत्ते वक्ष्यामि द्विजसत्तम नमस्कृत्वा ब्राह्मणेभ्यो ब्राह्मीं विद्यां निबोध मे
O foremost of Brahmanas, after having bowed down to Brahmanas as a class I shall now tell you what is pleasing to them. Learn now the Brahma Philosophy,
View Padaccheda
समासेन | तु | ते | क्षिप्रं | प्रवक्ष्यामि | द्विजोत्तम
नमस्कृत्वा | ब्राह्मणेभ्यो | ब्राह्मीं | विद्यां | निबोध | मे
इदं विश्वं जगत्सर्वमजय्यं चापि सर्वशः महाभूतात्मकं ब्रह्मन्नातः परतरं भवेत्
This whole universe, which is unconquerable and which abounds in great elements, is Brahma (himself). There is nothing high than this.
View Padaccheda
इदं | विश्वं | जगत् | सर्वम् | अजय्यं | च + अपि | सर्वशः
महाभूत + आत्मक | ब्रह्मन् | न + अतस् | परतरं | भवेत्
महाभूतानि खं वायुरग्निरापस्तथा भूः शब्दः स्पर्शश्च रूपं रसो गन्धश्च तद्गुणाः
Earth, air, water and sky are the great elements. Form, flavour, sound, touch and taste are their characteristic properties.
View Padaccheda
महाभूतानि | खं | वायुर् | अग्निर् | आपस् | तथा | च | भूः
शब्दः | स्पर्श + तथा | रूपं | रसो | गन्ध + च | भारत
तेषामपि गुणाः सर्वे गुणवृत्तिः परस्परम् पूर्वपूर्वगुणाः सर्वे क्रमशो गुणिषु त्रिषु
These latter also have their (own peculiar) properties correlated to each other. Of the three qualities they are characterised by each in order of priority.
View Padaccheda
द्रव्य + भू | गुणाः | सर्वे | तिष्ठन्ति | हि | पराक्रमे
पूर्व + गुण | सर्वे | क्रमशो | गुणिषु | त्रिषु
षष्ठस्तु चेतना नाम मन इत्यभिधीयते सप्तमी तु भवेद्बुद्धिरहंकारस्ततः परम्
The sixth property is consciousness which is called mind. The seventh is intelligence and then follows Egoism,
View Padaccheda
षष्ठ + तु | चेतना | नाम | मन | इति + अभिधा
सप्तमी | तु | भवेद् | बुद्धिर् | अहंकारस् | ततः | परम्
इन्द्रियाणि पञ्चैव रजः सत्त्वं तमस्तथा इत्येष सप्तदशको राशिरव्यक्तसंज्ञकः
View Padaccheda
इन्द्रियाणि | च | पञ्चन् + एव | रजः | सत्त्वं | तमस् | तथा
इति + एतद् | सप्तदशको | राशिर् | अव्यक्त + संज्ञक
सर्वैरिहेन्द्रियार्थैस्तु व्यक्ताव्यक्तैः सुसंवृतः चतुर्विंशक इत्येष व्यक्ताव्यक्तमयो गुणः एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयो श्रोतुमिच्छसि
Then are the five senses, then the soul, then the moral qualities, called, Sattva, Raja and Tama. These seventeen are said to be the unknown or incomprehensible qualities. I have told you all this, what else do you wish to know?
View Padaccheda
सर्वैर् | इह + इन्द्रिय + अर्थ | तु | व्यक्त + अव्यक्त | सु + संवृ
चतुर्विंशक | इति + एतद् | व्यक्त + अव्यक्त + मय | गुणः
एतत् | ते | सर्वम् | आख्यातं | किं | भूयः | करवाणि | ते