Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 3 - Chapter 3.197 (44 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 3.197

कश्चिद्द्विजातिप्रवरो वेदाध्यायी तपोधनः तपस्वी धर्मशीलश्च कौशिको नाम भारत
Markandeya said : O descendant of the Bharata race, there was a high class Brahmana, known by the name of Kaushika, who was a student of the Vedas and was rich with the wealth of devotion, himself a great devotee and possessed of virtuous behaviour.
View Padaccheda
कश्चिद् | द्विजाति + प्रवर | वेद + अध्यायिन् | तपोधनः
तपस्वी | धर्म + शील | च | कौशिको | नाम | भारत
साङ्गोपनिषदान्वेदानधीते द्विजसत्तमः वृक्षमूले कस्मिंश्चिद्वेदानुच्चारयन्स्थितः
That foremost of the Brahmanas had finished the study of the Vedas with the Angas and the Upanishadas. On a certain day, he was reciting the Vedas, seated on the root of a tree.
View Padaccheda
तस्य | मां | तनयां | सर्वे | जानीत | द्विज + सत्तम
स | वृक्ष + मूल | कस्मिंश्चिद् | वेदान् | उच्चारयन् | स्थितः
उपरिष्टाच्च वृक्षस्य बलाका संन्यलीयत तया पुरीषमुत्सृष्टं ब्राह्मणस्य तदोपरि
On that occasion there sat on the top of the tree a female crane, which at the time voided excrement on the body of the Brahmana.
View Padaccheda
उपरिष्टात् + च | वृक्षस्य | बलाका | संन्यलीयत
तया | पुरीषम् | उत्सृष्टं | ब्राह्मणस्य | तदा + उपरि
तामवेक्ष्य ततः क्रुद्धः समपध्यायत द्विजः भृशं क्रोधाभिभूतेन बलाका सा निरीक्षिता
Thereupon the twice-born one, who was greatly chraged, beholding the female crane, intended to do her an injury. The crane was looked by him, when he became insensible with great rage.
View Padaccheda
ताम् | अवेक्ष्य | ततः | क्रुद्धः | समपध्यायत | द्विजः
भृशं | क्रोध + अभिभू | बलाका | सा | निरीक्षिता
अपध्याता विप्रेण न्यपतद्वसुधातले बलाकां पतितां दृष्ट्वा गतसत्त्वामचेतनाम् कारुण्यादभिसंतप्तः पर्यशोचत तां द्विजः
Having been injured by the Brahmana, the crane fell down upon the ground; and as she fell, the Brahmana, seeing her insensible and lifeless,
View Padaccheda
अपध्याता | च | विप्रेण | न्यपतद् | वसुधा + तल
बलाकां | पतितां | दृष्ट्वा | गम् + सत्त्व | अचेतनाम्
कारुण्याद् | अभिसंतप्तः | पर्यशोचत | तां | द्विजः
अकार्यं कृतवानस्मि रागद्वेषबलात्कृतः इत्युक्त्वा बहुशो विद्वान्ग्रामं भैक्षाय संश्रितः
Markandeya said : Having uttered these words several times, the educated Brahmana entered a village for alms and foremost of the Bharata race, after having gone round the sacred families in the village.
View Padaccheda
अकार्यं | कृतवान् | अस्मि | राग + द्वेष + बलात्कृत
इति + वच् | बहुशो | विद्वान् | ग्रामं | भैक्षाय | संश्रितः
ग्रामे शुचीनि प्रचरन्कुलानि भरतर्षभ प्रविष्टस्तत्कुलं यत्र पूर्वं चरितवांस्तु सः
View Padaccheda
ग्रामे | शुचीनि | प्रचरन् | कुलानि | भरत + ऋषभ
प्रविष्टस् | तत् | कुलं | यत्र | पूर्वं | चरितवांस् | तु | सः
देहीति याचमानो वै तिष्ठेत्युक्तः स्त्रिया ततः शौचं तु यावत्कुरुते भाजनस्य कुटुम्बिनी
View Padaccheda
दा + इति | याचमानो | वै | स्था + इति + वच् | स्त्रिया | ततः
शौचं | तु | यावत् | कुरुते | भाजनस्य | कुटुम्बिनी
एतस्मिन्नन्तरे राजन्क्षुधासंपीडितो भृशम् भर्ता प्रविष्टः सहसा तस्या भरतसत्तम
View Padaccheda
एतस्मिन्न् | अन्तरे | राजन् | क्षुधा + सम्पीडय् | भृशम्
भर्ता | प्रविष्टः | सहसा | तस्या | भरत + सत्तम
सा तु दृष्ट्वा पतिं साध्वी ब्राह्मणं व्यपहाय तम् पाद्यमाचमनीयं ददौ भर्त्रे तथासनम्
Her husband, O foreinost of the Bharat race, entered the house all on a sudden. The chaste house-wife, seeing her husband and neglecting that Brahmana, gave to her husband water for rinsing the feet and mouth, as also a seat.
View Padaccheda
सा | तु | दृष्ट्वा | पतिं | साध्वी | ब्राह्मणं | व्यपहाय | तम्
पाद्यम् | आचमनीयं | च | ददौ | भर्त्रे | तथा + आसन
प्रह्वा पर्यचरच्चापि भर्तारमसितेक्षणा आहारेणाथ भक्ष्यैश्च वाक्यैः सुमधुरैस्तथा
View Padaccheda
प्रह्वा | परिचर् + च + अपि | भर्तारम् | असित + ईक्षण
आहार + अथ | भक्ष्यैश् | च | वाक्यैः | सुमधुरैस् | तथा
उच्छिष्टं भुञ्जते भर्तुः सा तु नित्यं युधिष्ठिर दैवतं पतिं मेने भर्तुश्चित्तानुसारिणी
View Padaccheda
उच्छिष्टं | भुञ्जते | भर्तुः | सा | तु | नित्यं | युधिष्ठिर
दैवतं | च | पतिं | मेने | भर्तुश् | चित्त + अनुसारिन्
कर्मणा मनसा नात्यश्नान्नापि चापिबत् तं सर्वभावोपगता पतिशुश्रूषणे रता
View Padaccheda
न | कर्मणा | न | मनसा | न + अत्यश् | न + अपि | च + पा
तं | सर्व + भाव + उपगम् | पति + शुश्रूषण | रता
साध्वाचारा शुचिर्दक्षा कुटुम्बस्य हितैषिणी भर्तुश्चापि हितं यत्तत्सततं सानुवर्तते
Her thoughts all turned towards her husband; and she was always engaged in serving her lord. She was virtuous and was skillful in good behaviours; and also was ever beneficent to her relatives.
View Padaccheda
साधु + आचार | शुचिर् | दक्षा | कुटुम्बस्य | हित + एषिन्
भर्तुश् | च + अपि | हितं | यत् | तत् | सततं | तद् + अनुवृत्
देवतातिथिभृत्यानां श्वश्रूश्वशुरयोस्तथा शुश्रूषणपरा नित्यं सततं संयतेन्द्रिया
She was always attentive to what was beneficial to her husband and with her controlled passions she daily attended to the service of the gods, the guests, the mother-inlaw, the father-in-law and the servants.
View Padaccheda
देवता + अतिथि + भृत्य | श्वश्रू + श्वशुर | तथा
शुश्रूषण + पर | नित्यं | सततं | संयम् + इन्द्रिय
सा ब्राह्मणं तदा दृष्ट्वा संस्थितं भैक्षकाङ्क्षिणम् कुर्वती पतिशुश्रूषां सस्माराथ शुभेक्षणा
While thus engaged in the service of her husband, she of beautiful eyes saw the Brahmana, who was still waiting for alms.
View Padaccheda
सा | ब्राह्मणं | तदा | दृष्ट्वा | संस्थितं | भैक्ष + काङ्क्षिन्
कुर्वती | पति + शुश्रूषा | स्मृ + अथ | शुभ + ईक्षण
व्रीडिता साभवत्साध्वी तदा भरतसत्तम भिक्षामादाय विप्राय निर्जगाम यशस्विनी
Remembering this she was ashamed. Then, O foremost of the Bharata race, that chaste and famous lady went away to give alms to the Brahmanas.
View Padaccheda
व्रीडिता | तद् + भू | साध्वी | तदा | भरत + सत्तम
भिक्षाम् | आदाय | विप्राय | निर्जगाम | यशस्विनी
किमिदं भवति त्वं मां तिष्ठेत्युक्त्वा वराङ्गने उपरोधं कृतवती विसर्जितवत्यसि
The Brahmana said : O the most excellent of women, what was this, that you requested me to wait and that you have not dismissed me?
View Padaccheda
किम् | इदं | भवति | त्वं | मां | स्था + इति + वच् | वर + अङ्गना
उपरोधं | कृतवती | न | विसर्जय् + अस्
ब्राह्मणं क्रोधसंतप्तं ज्वलन्तमिव तेजसा दृष्ट्वा साध्वी मनुष्येन्द्र सान्त्वपूर्वं वचोऽब्रवीत्
Markandeya said : O foremost of individuals, seeing that Brahmana greatly enraged and effulgent in energy, the chaste lady addressed him in friendly expressions.
View Padaccheda
ब्राह्मणं | क्रोध + संतप् | ज्वलन्तम् | इव | तेजसा
दृष्ट्वा | साध्वी | मनुष्य + इन्द्र | सान्त्व + पूर्वम् | वचो | ऽब्रवीत्
क्षन्तुमर्हसि मे विप्र भर्ता मे दैवतं महत् चापि क्षुधितः श्रान्तः प्राप्तः शुश्रूषितो मया
The Woman said : O learned one, it behoves you to grant me forgiveness. My husband is my chief god. He was very hunger and fatigued. Finding him thus, I served him.
View Padaccheda
क्षन्तुम् | अर्हसि | मे | विप्र | भर्ता | मे | दैवतं | महत्
स | च + अपि | क्षुधितः | श्रान्तः | प्राप्तः | शुश्रूषितो | मया
ब्राह्मणा गरीयांसो गरीयांस्ते पतिः कृतः गृहस्थधर्मे वर्तन्ती ब्राह्मणानवमन्यसे
Brahmana said: The Brahmanas are not regarded by you to be superior, rather you supposed your lord to be superior to all. Living a domestic life you disrespect the Brahmanas.
View Padaccheda
ब्राह्मणा | न | गरीयांस् | ते | पतिः | कृतः
गृहस्थ + धर्म | वर्तन्ती | ब्राह्मणान् | अवमन्यसे
इन्द्रोऽप्येषां प्रणमते किं पुनर्मानुषा भुवि अवलिप्ते जानीषे वृद्धानां श्रुतं त्वया ब्राह्मणा ह्यग्निसदृशा दहेयुः पृथिवीमपि
Not to mention the men on earth, even Indra bows down to them. O proud one, do you not know or have you not heard from old men that really the Brahmanas are like fire and even can burn the wheel earth.
View Padaccheda
इन्द्रो | अपि + इदम् | प्रणमते | किं | पुनर् | मानुषा | भुवि
अवलिप्ते | न | जानीषे | वृद्धानां | न | श्रुतं | त्वया
ब्राह्मणा | हि + अग्नि + सदृश | दहेयुः | पृथिवीम् | अपि
नावजानाम्यहं विप्रान्देवैस्तुल्यान्मनस्विनः अपराधमिमं विप्र क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ
View Padaccheda
न + अवज्ञा | अहं | विप्रान् | देवैस् | तुल्यान् | मनस्विनः
अपराधम् | इमं | विप्र | क्षन्तुम् | अर्हसि | मे | ऽनघ
जानामि तेजो विप्राणां महाभाग्यं धीमताम् अपेयः सागरः क्रोधात्कृतो हि लवणोदकः
O Brahmanas, O sinless one, you should forgive this fault of mine. I know the energy of the Brahmanas, as also the superior position of those who are possessed of great intelligence.
View Padaccheda
जानामि | तेजो | विप्राणां | महाभाग्यं | च | धीमताम्
अपेयः | सागरः | क्रोधात् | कृतो | हि | लवण + उदक
तथैव दीप्ततपसां मुनीनां भावितात्मनाम् येषां क्रोधाग्निरद्यापि दण्डके नोपशाम्यति
By their wrath the ocean was made brackish and undrinkable. (I know also the energy of) the sages, blazing with asceticism. and who are possessed of restrained souls. The fire of their wrath has not been appeased us yet in the woods Dandaka.
View Padaccheda
उत्तमां | तु | मनस् + बुद्धि | भवतां | भावय् + आत्मन्
येषां | क्रोध + अग्नि | अद्य + अपि | दण्डके | न + उपशम्
ब्राह्मणानां परिभवाद्वातापिश्च दुरात्मवान् अगस्त्यमृषिमासाद्य जीर्णः क्रूरो महासुरः
Owing to his disregard of the Brahmanas, the evil-minded Vatapi, the crooked, but great Asura, having advanced to the sage, Agastya, was digested by him.
View Padaccheda
ब्राह्मणानां | सहस्राणि | स्नातकानां | महात्मनाम्
अगस्त्यम् | ऋषिम् | आसाद्य | जीर्णः | क्रूरो | महत् + असुर
प्रभावा बहवश्चापि श्रूयन्ते ब्रह्मवादिनाम् क्रोधः सुविपुलो ब्रह्मन्प्रसादश्च महात्मनाम्
View Padaccheda
प्रभावा | बहवश् | च + अपि | श्रूयन्ते | ब्रह्मन् + वादिन्
क्रोधः | सु + विपुल | ब्रह्मन् | प्रसादश् | च | महात्मनाम्
अस्मिंस्त्वतिक्रमे ब्रह्मन्क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ पतिशुश्रूषया धर्मो यः मे रोचते द्विज
View Padaccheda
अस्मिंस् | तु + अतिक्रम | ब्रह्मन् | क्षन्तुम् | अर्हसि | मे | ऽनघ
पति + शुश्रूषा | धर्मो | यः | स | मे | रोचते | द्विज
दैवतेष्वपि सर्वेषु भर्ता मे दैवतं परम् अविशेषेण तस्याहं कुर्यां धर्मं द्विजोत्तम
View Padaccheda
दैवत + अपि | सर्वेषु | भर्ता | मे | दैवतं | परम्
तस्माद् | एतद् | अहं | मन्ये | धर्मं | द्विज + वर + उत्तम
शुश्रूषायाः फलं पश्य पत्युर्ब्राह्मण यादृशम् बलाका हि त्वया दग्धा रोषात्तद्विदितं मम
View Padaccheda
शुश्रूषायाः | फलं | पश्य | पत्युर् | ब्राह्मण | यादृशम्
बलाका | हि | त्वया | दग्धा | रोषात् | तद् | विदितं | मम
क्रोधः शत्रुः शरीरस्थो मनुष्याणां द्विजोत्तम यः क्रोधमोहौ त्यजति तं देवा ब्राह्मणं विदुः
View Padaccheda
क्रोधः | शत्रुः | शरीर + स्थ | मनुष्याणां | द्विज + उत्तम
बालो | ऽपि | यः | प्रजानाति | तं | देवाः | स्थविरं | विदुः
यो वदेदिह सत्यानि गुरुं संतोषयेत हिंसितश्च हिंसेत तं देवा ब्राह्मणं विदुः
The gods know him to be a Brahmana, who forsakes his wrath and spiritual ignorance; and who also speaks the truth here and comforts the preceptor, who having himself injured, never injures others.
View Padaccheda
यो | वदेद् | इह | सत्यानि | गुरुं | संतोषयेत | च
यः | क्रोध + मोह | त्यजति | तं | देवा | ब्राह्मणं | विदुः
जितेन्द्रियो धर्मपरः स्वाध्यायनिरतः शुचिः कामक्रोधौ वशे यस्य तं देवा ब्राह्मणं विदुः
Who again, possesses passions all controlled; and who is holy, virtuous and ever devoted to the studies of the Vedas and who has a control over the wrath and desires. The gods know him to be a Brahmana,
View Padaccheda
जि + इन्द्रिय | धर्म + पर | स्वाध्याय + निरम् | शुचिः
यः | क्रोध + मोह | त्यजति | तं | देवा | ब्राह्मणं | विदुः
यस्य चात्मसमो लोको धर्मज्ञस्य मनस्विनः सर्वधर्मेषु रतस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः
Who again, acquainted with virtue and possessed of energy, consider man to be equal to him. Who is conversant with all systems of a religion. The gods know him to be Brahmana.
View Padaccheda
यस्य | च + आत्मन् + सम | लोको | धर्म + ज्ञ | मनस्विनः
यः | क्रोध + मोह | त्यजति | तं | देवा | ब्राह्मणं | विदुः
योऽध्यापयेदधीयीत यजेद्वा याजयीत वा दद्याद्वापि यथाशक्ति तं देवा ब्राह्मणं विदुः
Who himself studies and teaches others; and who, again, performs sacrifices himself and presides at the sacrifices performed by others, who gives away according to his means. The gods know him to be a Brahmana.
View Padaccheda
यो | ऽध्यापयेद् | अधीयीत | यजेद् | वा | वा
बालो | ऽपि | यः | प्रजानाति | तं | देवाः | स्थविरं | विदुः
ब्रह्मचारी वेदान्यो अधीयीत द्विजोत्तमः स्वाध्याये चाप्रमत्तो वै तं देवा ब्राह्मणं विदुः
Who himself studies and teaches others; and who, again, performs sacrifices himself and presides at the sacrifices performed by others, who gives away according to his means. The gods know him to be a Brahmana.
View Padaccheda
साङ्ग + उपनिषद | वेदान् | अधीते | द्विज + सत्तम
यः | क्रोध + मोह | त्यजति | तं | देवा | ब्राह्मणं | विदुः
यद्ब्राह्मणानां कुशलं तदेषां परिकीर्तयेत् सत्यं तथा व्याहरतां नानृते रमते मनः
What is agreeable to the Brahmanas repeats before them. The mind of those, who always walk in the path of truth, never takes pleasure in untruth.
View Padaccheda
यद् | ब्राह्मणानां | कुशलं | तद् | एषां | कथयामहे
सत्यं | तथा | व्याहरतां | न + अनृत | रमते | मनः
धनं तु ब्राह्मणस्याहुः स्वाध्यायं दममार्जवम् इन्द्रियाणां निग्रहं शाश्वतं द्विजसत्तम सत्यार्जवे धर्ममाहुः परं धर्मविदो जनाः
The virtue of the Brahmana is said to consist in the study of the Vedas, in the repression of all passions and in the simplicity of manners.
View Padaccheda
धनं | तु | ब्राह्मण + अह् | स्वाध्यायं | दमम् | आर्जवम्
इन्द्रियाणां | निग्रहं | च | शाश्वतं | द्विज + सत्तम
सत्य + आर्जव | धर्मम् | आहुः | परं | धर्म + विद् | जनाः
दुर्ज्ञेयः शाश्वतो धर्मः तु सत्ये प्रतिष्ठितः श्रुतिप्रमाणो धर्मः स्यादिति वृद्धानुशासनम्
O best of the Brahmanas, the persons, who are versed in morality, consider the subduing of the senses, truth and simplicity of behaviours to be the eternal and highest virtue. Virtue is eternal and difficult of attainment. It is established upon truth. Virtue, again, rests entirely upon Shruti, which is the saying of old men.
View Padaccheda
दुर्ज्ञेयः | शाश्वतो | धर्मः | स | तु | सत्ये | प्रतिष्ठितः
श्रुति + प्रमाण | धर्मः | स्याद् | इति | वृद्ध + अनुशासन
बहुधा दृश्यते धर्मः सूक्ष्म एव द्विजोत्तम भवानपि धर्मज्ञः स्वाध्यायनिरतः शुचिः तु तत्त्वेन भगवन्धर्मान्वेत्सीति मे मतिः
O foremost of the Brahmanas, virtue seems to be varied and fine. You, too, are holy, virtuous and devoted to the study of the Vedas.
View Padaccheda
बहुधा | दृश्यते | धर्मः | सूक्ष्म | एव | द्विज + उत्तम
जि + इन्द्रिय | धर्म + पर | स्वाध्याय + निरम् | शुचिः
न | तु | तत्त्वेन | भगवन् | धर्मान् | विद् + इति | मे | मतिः
मातापितृभ्यां शुश्रूषुः सत्यवादी जितेन्द्रियः मिथिलायां वसन्व्याधः ते धर्मान्प्रवक्ष्यति तत्र गच्छस्व भद्रं ते यथाकामं द्विजोत्तम
That fowler lives in Mithila, who is ever ready to serve his father and mother, who is truthful and who has a control over his passions. O foremost of the twice-born ones, He will explain to you the different systems of religion. If you like, you, O blessed one, may go there.
View Padaccheda
अप्रमत्तः | सदा | दक्षः | सत्य + वादिन् | जि + इन्द्रिय
मिथिलायां | वसन् | व्याधः | स | ते | धर्मान् | प्रवक्ष्यति
तत्र | गच्छस्व | भद्रं | ते | यथाकामं | द्विज + उत्तम
अत्युक्तमपि मे सर्वं क्षन्तुमर्हस्यनिन्दित स्त्रियो ह्यवध्याः सर्वेषां ये धर्मविदुषो जनाः
Whatever. I tell you, tell you, is merely merely an exaggeration; and, therefore, O sinless one, you should excuse me. For to them, who really learns virtue, the women are incapable of being injured.
View Padaccheda
अत्युक्तम् | अपि | मे | सर्वं | क्षन्तुम् | अर्ह् + अनिन्दित
स्त्रियो | हि + अवध्य | सर्वेषां | ये | धर्म + विद्वस् | जनाः
प्रीतोऽस्मि तव भद्रं ते गतः क्रोधश्च शोभने उपालम्भस्त्वया ह्युक्तो मम निःश्रेयसं परम् स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि साधयिष्यामि शोभने
The Brahmana said: O beauteous lady, be happy. I am much satisfied with you. My wrath has been appeased. The chiding's uttered by you will prove most beneficial to me. O beautiful one, be happy. I shall go there and perform what is advantageous to me.
View Padaccheda
प्रीतो | ऽस्मि | तव | भद्रं | ते | गतः | क्रोध + च | शोभने
उपालम्भस् | त्वया | हि + वच् | मम | निःश्रेयसं | परम्
स्वस्ति | ते | ऽस्तु | महत् + राज | गमिष्यामि | दिवं | पुनः
तया विसृष्टो निर्गम्य स्वमेव भवनं ययौ विनिन्दन्स द्विजोऽऽत्मानं कौशिको नरसत्तम
Markandeya said : Thus dismissed by her, Kaushika, the foremost of the twice-born ones, came out; and, chiding himself, returned to his own house.
View Padaccheda
तया | विसृष्टो | निर्गम्य | स्वम् | एव | भवनं | ययौ
विनिन्दन् | स | द्विज | आत्मानं | कौशिको | नर + सत्तम