Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 13 - Chapter 13.76 (35 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 13.76

ततो युधिष्ठिरो राजा भूयः शांतनवं नृप गोदाने विस्तरं धीमान्पप्रच्छ विनयान्वितः
Vaishampayana said King Yudhishthira gifted with humility, once again asked the royal son of Shantanu on the subject of gifts of kine in full.
View Padaccheda
ततो | युधिष्ठिरो | राजा | भूयः | शांतनवं | नृप
गो + दान | विस्तरं | धीमान् | पप्रच्छ | विनय + अन्वित
गोप्रदाने गुणान्सम्यक्पुनः प्रब्रूहि भारत हि तृप्याम्यहं वीर शृण्वानोऽमृतमीदृशम्
The king said Do you, O Bharata, once more describe to me in full merits of giving away kine. Indeed, O hero, I have not been satiated with hearing your nectarlike words.
View Padaccheda
गो + प्रदान | गुणान् | सम्यक् | पुनः | प्रब्रूहि | भारत
न | हि | तृप् + मद् | वीर | शृण्वानो | ऽमृतम् | ईदृशम्
इत्युक्तो धर्मराजेन तदा शांतनवो नृप सम्यगाह गुणांस्तस्मै गोप्रदानस्य केवलान्
Vaishampayana said Thus accosted by king Yudhishthira the just, Shantanu's son began to describe to him once again, in full, the merits of the gift of kine.
View Padaccheda
इति + वच् | धर्मराजेन | तदा | शांतनवो | नृप
सम्यग् | आह | गुण + तद् | गो + प्रदान | केवलान्
वत्सलां गुणसंपन्नां तरुणीं वस्त्रसंवृताम् दत्त्वेदृशीं गां विप्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते
Bhishma said By giving to a Brahmana a cow having a calf, gifted with docility and other virtues, young in years and covered round with a piece of cloth, one is purged of all his sins.
View Padaccheda
वत्सलां | गुण + सम्पद् | तरुणीं | वस्त्र + संवृ
ददद् | एतद् + महत् + प्राज्ञ | सर्व + पाप | प्रमुच्यते
असुर्या नाम ते लोका गां दत्त्वा तत्र गच्छति पीतोदकां जग्धतृणां नष्टदुग्धां निरिन्द्रियाम्
There are many regions which have no sun. One who makes the gift of a cow has not to go there.
View Padaccheda
नाम | ते | लोका | गां | दत्त्वा | तत्र | गच्छति
पा + उदक | जक्ष् + तृण | नश् + दुग्ध | निरिन्द्रियाम्
जरोग्रामुपयुक्तार्थां जीर्णां कूपमिवाजलम् दत्त्वा तमः प्रविशति द्विजं क्लेशेन योजयेत्
That man, however, who gives to a Brahmana a cow that cannot drink or eat, that has her milk dried up, that has weakened senses and that is diseased and overcome with decrepitude, and that may, therefore, be compared to a tank whose water has been dried upindeed, the man who gives such cow to a Brahmana and thereby inflicts only pain and disappointment upon him, has certainly to enter into dark Hell.
View Padaccheda
जरा + उग्र | उपयुज् + अर्थ | जीर्णां | कूपम् | इव + अजल
दत्त्वा | तमः | प्रविशति | द्विजं | क्लेशेन | योजयेत्
दुष्टा रुष्टा व्याधिता दुर्बला वा; दातव्या याश्च मूल्यैरदत्तैः क्लेशैर्विप्रं योऽफलैः संयुनक्ति; तस्यावीर्याश्चाफलाश्चैव लोकाः
That cow which is wrathful and vicious, or diseased, or weak, or which has been brought without the price agreed upon having been paid, or which would only afflict the twiceborn recipient with distress and disappointment, should never be given. The regions such a man may acquire would not give him any happiness or energy.
View Padaccheda
दुष्टा | रुष्टा | व्याधिता | दुर्बला | वा | न | दातव्या | यद् + च | मूल्यैर् | अदत्तैः
क्लेशैर् | विप्रं | यो | ऽफलैः | संयुनक्ति | तद् + अवीर्य + च + अफल + एव | लोकाः
बलान्विताः शीलवयोपपन्नाः; सर्वाः प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा; तथार्जुनीनां कपिला वरिष्ठा
Or as Those kine which are strong of body, which have good dispositions and which emit a sweet fragrance, are highly spoken of in the matter of gifts. As Ganga is the foremost of all rivers, so is Kapila the foremost of all kine.
View Padaccheda
बल + अन्वित | शील + वयस् + उपपद् | सर्वाः | प्रशंसन्ति | सु + गन्धवत्
यथा | हि | गङ्गा | सरितां | वरिष्ठा | तथा + अर्जुनी | कपिला | वरिष्ठा
कस्मात्समाने बहुलाप्रदाने; सद्भिः प्रशस्तं कपिलाप्रदानम् विशेषमिच्छामि महानुभाव; श्रोतुं समर्थो हि भवान्प्रवक्तुम्
Yudhishthira said Why, O grandfather, do the righteous highly speak of the gift of a Kapila cow when all good kine that are given away should be considered as equal? O you of great power, I wish to hear what the superiority is of a Kapila cow. You are indeed, competent to discourse to me on this subject.
View Padaccheda
कस्मात् | समाने | बहुला + प्रदान | सद्भिः | प्रशस्तं | कपिला + प्रदान
विशेषम् | इच्छामि | महत् + अनुभाव | श्रोतुं | समर्थो | हि | भवान् | प्रवक्तुम्
वृद्धानां ब्रुवतां तात श्रुतं मे यत्प्रभाषसे वक्ष्यामि तदशेषेण रोहिण्यो निर्मिता यथा
Bhishma said I have, O son, heard old men recite this history about the circumstances under which the Kapila cow was created. I shall recite that old history to you.
View Padaccheda
वृद्धानां | ब्रुवतां | तात | श्रुतं | मे | यत् | प्रभाषसे
वक्ष्यामि | तद् | अशेषेण | रोहिण्यो | निर्मिता | यथा
प्रजाः सृजेति व्यादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा असृजद्वृत्तिमेवाग्रे प्रजानां हितकाम्यया
Formerly the Selfcreate Brahman commanded the Rishi Daksha, saying, Do you create living creatures, For doing good to creatures, Daksha, first of all created food.
View Padaccheda
प्रजाः | सृज् + इति | व्यादिष्टः | पूर्वं | दक्षः | स्वयंभुवा
असृजद् | वृत्तिम् | एव + अग्र | प्रजानां | हित + काम्या
यथा ह्यमृतमाश्रित्य वर्तयन्ति दिवौकसः तथा वृत्तिं समाश्रित्य वर्तयन्ति प्रजा विभो
As the deities live upon nectar, so all living creatures, O powerful one, live upon the food assigned by Daksha.
View Padaccheda
यथा | हि + अमृत | आश्रित्य | वर्तयन्ति | दिवौकसः
तथा | वृत्तिं | समाश्रित्य | वर्तयन्ति | प्रजा | विभो
अचरेभ्यश्च भूतेभ्यश्चराः श्रेष्ठास्ततो नराः ब्राह्मणाश्च ततः श्रेष्ठास्तेषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः
Among all objects mobile and immobile, the mobile are superior. Among mobile creatures, Brahmanas are superior. The sacrifices are all set upon them.
View Padaccheda
अचर + च | भूत + चर | श्रेष्ठ + ततस् | नराः
ब्राह्मण + च | ततः | श्रेष्ठ + तद् | यज्ञाः | प्रतिष्ठिताः
यज्ञैराप्यायते सोमः गोषु प्रतिष्ठितः सर्वे देवाः प्रमोदन्ते पूर्ववृत्तास्ततः प्रजाः
It is by sacrifice that Soma is got. Sacrifice has been fixed upon kine. The gods become pleased through sacrifices. The means of livelihood were created first, creatures came next.
View Padaccheda
यज्ञैर् | आप्यायते | सोमः | स | च | गोषु | प्रतिष्ठितः
सर्वे | देवाः | प्रमोदन्ते | पूर्व + वृत् + ततस् | प्रजाः
एतान्येव तु भूतानि प्राक्रोशन्वृत्तिकाङ्क्षया वृत्तिदं चान्वपद्यन्त तृषिताः पितृमातृवत्
As soon as creatures were born, they began to cry aloud for food. All of them then approached their creator who was to give them food, like children approaching their parents.
View Padaccheda
एतद् + एव | तु | भूतानि | प्राक्रोशन् | वृत्ति + काङ्क्षा
वृत्ति + द | च + अनुपद् | तृषिताः | पितृ + मातृ + वत्
इतीदं मनसा गत्वा प्रजासर्गार्थमात्मनः प्रजापतिर्बलाधानममृतं प्रापिबत्तदा
Approved of the desire of all his creatures, the holy lord of all creatures, viz., Daksha, for the sake of his creatures, himself drank a quantity of nectar.
View Padaccheda
इति + इदम् | मनसा | गत्वा | प्रजा + सर्ग + अर्थ | आत्मनः
प्रजापतिर् | बल + आधान | अमृतं | प्रापिबत् | तदा
गतस्तस्य तृप्तिं तु गन्धं सुरभिमुद्गिरन् ददर्शोद्गारसंवृत्तां सुरभिं मुखजां सुताम्
He became pleased with the nectar, he drank and thereupon an eructation came out, spreading an excellent odour all around. That cruciation, Daksha saw gave birth to a cow which he named Surabhi. This Surabhi was thus a daughter of his, that had come out of his inouth.
View Padaccheda
स | गम् + तद् | तृप्तिं | तु | गन्धं | सुरभिम् | उद्गिरन्
दृश् + उद्गार + संवृत् | सुरभिं | मुख + ज | सुताम्
सासृजत्सौरभेयीस्तु सुरभिर्लोकमातरः सुवर्णवर्णाः कपिलाः प्रजानां वृत्तिधेनवः
That cow called Surabhi gave birth to a number of daughters who became the mothers of the world. They were goldhued, and were all Kapilas. They were the means of livelihood for all crcatures.
View Padaccheda
तद् + सृज् | सौरभेयी + तु | सुरभिर् | लोकमातरः
सुवर्ण + वर्ण | कपिलाः | प्रजानां | वृत्ति + धेनु
तासाममृतवर्णानां क्षरन्तीनां समन्ततः बभूवामृतजः फेनः स्रवन्तीनामिवोर्मिजः
As those kine, whose complexion resembled that of nectar, began to pour milk, the forth of that inilk arose and began to spread on all sides as when the waves of a running river dashing against one another, sufficient froth is produced that spreads on all sides.
View Padaccheda
तासाम् | अमृत + वर्ण | क्षरन्तीनां | समन्ततः
भू + अमृत + ज | फेनः | स्रवन्तीनाम् | इव + ऊर्मि + ज
वत्समुखविभ्रष्टो भवस्य भुवि तिष्ठतः शिरस्यवाप तत्क्रुद्धः तदोदैक्षत प्रभुः ललाटप्रभवेनाक्ष्णा रोहिणीः प्रदहन्निव
Some of that froth fell, from the mouths of the calves that were sucking, upon the head of Mahadeva who was then sitting on the Earth. The powerful Mahadeva thereupon, stricken with anger, looked at those kine.
View Padaccheda
स | वत्स + मुख + विभ्रंश् | भवस्य | भुवि | तिष्ठतः
शिरस् + अवाप् | तत् | क्रुद्धः | स | तदा + उदीक्ष् | प्रभुः
ललाट + प्रभव + अक्षि | रोहिणीः | प्रदहन्न् | इव
तत्तेजस्तु ततो रौद्रं कपिला गा विशां पते नानावर्णत्वमनयन्मेघानिव दिवाकरः
View Padaccheda
तत् | तेजस् + तु | ततो | रौद्रं | कपिला | गा | विशां | पते
नाना + वर्ण + त्व | नी + मेघ | इव | दिवाकरः
यास्तु तस्मादपक्रम्य सोममेवाभिसंश्रिताः यथोत्पन्नाः स्ववर्णस्थास्ता नीता नान्यवर्णताम्
View Padaccheda
यद् + अस् | तस्माद् | अपक्रम्य | सोमम् | एव + अभिसंश्रि
यथा + उत्पद् | स्व + वर्ण + स्थ + तद् | नीता | न + अन्य + वर्ण + ता
अथ क्रुद्धं महादेवं प्रजापतिरभाषत अमृतेनावसिक्तस्त्वं नोच्छिष्टं विद्यते गवाम्
View Padaccheda
अथ | क्रुद्धं | महादेवं | प्रजापतिर् | अभाषत
अमृत + अवसिच् + त्वद् | न + उच्छिष्ट | विद्यते | गवाम्
यथा ह्यमृतमादाय सोमो विष्यन्दते पुनः तथा क्षीरं क्षरन्त्येता रोहिण्योऽमृतसंभवाः
View Padaccheda
यथा | हि + अमृत | आदाय | सोमो | विष्यन्दते | पुनः
तथा | क्षीरं | क्षर् + एतद् | रोहिण्यो | अमृत + सम्भव
दुष्यत्यनिलो नाग्निर्न सुवर्णं चोदधिः नामृतेनामृतं पीतं वत्सपीता वत्सला
View Padaccheda
न | दुष् + अनिल | न + अग्नि | न | सुवर्णं | न | च + उदधि
न + अमृत | पीतं | वत्सपीता | न | वत्सला
इमाँल्लोकान्भरिष्यन्ति हविषा प्रस्नवेन आसामैश्वर्यमश्नीहि सर्वामृतमयं शुभम्
View Padaccheda
इदम् + लोक | भरिष्यन्ति | हविषा | प्रस्नवेन | च
आसाम् | ऐश्वर्यम् | अश्नीहि | सर्व + अमृत + मय | शुभम्
वृषभं ददौ तस्मै सह ताभिः प्रजापतिः प्रसादयामास मनस्तेन रुद्रस्य भारत
View Padaccheda
दुर्वाच् + भाव | रतिं | च + एव | ददौ | स्त्रीभ्यः | प्रजापतिः
प्रसादयामास | मनस् + तेन | रुद्रस्य | भारत
प्रीतश्चापि महादेवश्चकार वृषभं तदा ध्वजं वाहनं चैव तस्मात्स वृषभध्वजः
Daksha pleased Rudra, O Bharata, with that present. Mahadeva, thus pleased, made that bull his career, And it was after the form of that bull that Mahadeva adopted the emblem on the standard floating on his battlecar. Therefore it is that Rudra came to be known as the bullbannered deity.
View Padaccheda
प्री + च + अपि | महादेव + कृ | वृषभं | तदा
ध्वजं | च | वाहनं | च + एव | तस्मात् | स | वृषभध्वजः
ततो देवैर्महादेवस्तदा पशुपतिः कृतः ईश्वरः गवां मध्ये वृषाङ्क इति चोच्यते
It was on that occasion also that the celestials, in a body, made Mahadeva the lord of animals. Indeed, the great Rudra became the Master of kine and is named as the bullemblemed deity.
View Padaccheda
ततो | देवैर् | महादेव + तदा | पशुपतिः | कृतः
ईश्वरः | स | गवां | मध्ये | वृषाङ्क | इति | च + वच्
एवमव्यग्रवर्णानां कपिलानां महौजसाम् प्रदाने प्रथमः कल्पः सर्वासामेव कीर्तितः
Hence, O king, the gift of kine is considered as primarily desirable of Kapila kine which are endued with great energy and possessed of unchanged colour.
View Padaccheda
एवम् | अव्यग्र + वर्ण | कपिलानां | महत् + ओजस्
प्रदाने | प्रथमः | कल्पः | सर्वासाम् | एव | कीर्तितः
लोकज्येष्ठा लोकवृत्तिप्रवृत्ता; रुद्रोपेताः सोमविष्यन्दभूताः सौम्याः पुण्याः कामदाः प्राणदाश्च; गा वै दत्त्वा सर्वकामप्रदः स्यात्
Thus are kine the foremost of all creatures in the world. It is from them that the food of all the worlds has emanated. They have Rudra for their lord. They yield (nectar) in the form of milk. They are auspicious and sacred, and grantors of every wish and givers of life. A person by making a gift of a cow is considered as making a gift of every article that is to be enjoyed by men.
View Padaccheda
लोक + ज्येष्ठ | लोक + वृत्ति + प्रवृत् | रुद्र + उपे | सोम + विष्यन्द + भू
सौम्याः | पुण्याः | काम + द | प्राण + द + च | गा | वै | दत्त्वा | सर्व + काम + प्रद | स्यात्
इमं गवां प्रभवविधानमुत्तमं; पठन्सदा शुचिरतिमङ्गलप्रियः विमुच्यते कलिकलुषेण मानवः; प्रियं सुतान्पशुधनमाप्नुयात्तथा
That who, wishing to acquire prosperity, reads with a pure heart and body these Verses on the origin of kine, becomes purged of all his sins and acquires prosperity and children and wealth and animals.
View Padaccheda
इमं | गवां | प्रभव + विधान | उत्तमं | पठन् | सदा | शुचिर् | अति + मङ्गल + प्रिय
विमुच्यते | कलि + कलुष | मानवः | प्रियं | सुतान् | पशु + धन | आप्नुयात् | तथा
हव्यं कव्यं तर्पणं शान्तिकर्म; यानं वासो वृद्धबालस्य पुष्टिम् एतान्सर्वान्गोप्रदाने गुणान्वै; दाता राजन्नाप्नुयाद्वै सदैव
man He who makes a gift of a cow. O king, always succeeds in winning the merits of gifts of Havya and Kavya, of the offer of oblations of water to the departed Manes, of religious acts whose performance brings peace and happiness, of the gift of vehicles and cloths, and of cherishing of children and the old.
View Padaccheda
हव्यं | कव्यं | तर्पणं | शान्ति + कर्मन् | यानं | वासो | वृद्ध + बाल | पुष्टिम्
एतान् | सर्वान् | गो + प्रदान | गुणान् | वै | दाता | राजन्न् | आप्नुयाद् | वै | सदा + एव
पितामहस्याथ निशम्य वाक्यं; राजा सह भ्रातृभिराजमीढः सौवर्णकांस्योपदुहास्ततो गाः; पार्थो ददौ ब्राह्मणसत्तमेभ्यः
Vaishampayana said Hearing these words of his grandfather, Pritha's son, viz., the royal Yudhishthira of Ajamidha's race, uniting with his brothers, began to make gifts of both bulls and kine of different colours to foremost of Brahmanas.
View Padaccheda
पितामह + अथ | निशम्य | वाक्यं | राजा | सह | भ्रातृभिर् | आजमीढः
गाः | पार्थो | ददौ | ब्राह्मण + सत्तम
तथैव तेभ्योऽभिददौ द्विजेभ्यो; गवां सहस्राणि शतानि चैव यज्ञान्समुद्दिश्य दक्षिणार्थे; लोकान्विजेतुं परमां कीर्तिम्
Indeed, for getting regions of felicity in the next, and acquiring great fame, king Yudhishthira celebrated many sacrifices and, as sacrificial presents, gave away hundreds of thousands of kine to such Brahmanas.
View Padaccheda
तथा + एव | तेभ्यो | ऽभिददौ | द्विजेभ्यो | गवां | सहस्राणि | शतानि | च + एव
यज्ञान् | समुद्दिश्य | च | दक्षिणा + अर्थ | लोकान् | विजेतुं | परमां | च | कीर्तिम्