Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 12 - Chapter 12.56 (60 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 12.56

प्रणिपत्य हृषीकेशमभिवाद्य पितामहम् अनुमान्य गुरून्सर्वान्पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः
Having saluted Hrishikesha, and Bhishma, and taken the permission of all the elders assembled there, Yudhishthira began to question Bhishma.
View Padaccheda
प्रणिपत्य | हृषीकेशम् | अभिवाद्य | पितामहम्
अनुमान्य | गुरून् | सर्वान् | पर्यपृच्छद् | युधिष्ठिरः
राज्यं वै परमो धर्म इति धर्मविदो विदुः महान्तमेतं भारं मन्ये तद्ब्रूहि पार्थिव
Yudhishthira said 'Persons conversant with duty and morality lecture that royal duties are the highest science of duty. I also regard the burden of those duties as being highly heavy. Do you, therefore, O king, describe those duties.
View Padaccheda
राज्यं | वै | परमो | धर्म | इति | धर्म + विद् | विदुः
महान्तम् | एतं | भारं | च | मन्ये | तद् | ब्रूहि | पार्थिव
राजधर्मान्विशेषेण कथयस्व पितामह सर्वस्य जीवलोकस्य राजधर्माः परायणम्
O grandfather, do you speak fully on the duties of kings. The science of royal duties is the refuge of all creatures.
View Padaccheda
राजन् + धर्म | विशेषेण | कथयस्व | पितामह
सर्वस्य | जीव + लोक | राजन् + धर्म | परायणम्
त्रिवर्गोऽत्र समासक्तो राजधर्मेषु कौरव मोक्षधर्मश्च विस्पष्टः सकलोऽत्र समाहितः
O you of Kuru's race, Religion, Profit, and Pleasure depend on royal duties. It is also clear that the practices that lead to liberation equally depend on them.
View Padaccheda
त्रिवर्गो | ऽत्र | समासक्तो | राजन् + धर्म | कौरव
मोक्ष + धर्म + च | विस्पष्टः | सकलो | ऽत्र | समाहितः
यथा हि रश्मयोऽश्वस्य द्विरदस्याङ्कुशो यथा नरेन्द्रधर्मो लोकस्य तथा प्रग्रहणं स्मृतम्
As the reins govern the horse or the iron goad the elephant, so the science of royal duties forms the reins for restraining the world.
View Padaccheda
यथा | हि | रश्मयो | ऽश्वस्य | द्विरद + अङ्कुश | यथा
नरेन्द्र + धर्म | लोकस्य | तथा | प्रग्रहणं | स्मृतम्
अत्र वै संप्रमूढे तु धर्मे राजर्षिसेविते लोकस्य संस्था भवेत्सर्वं व्याकुलं भवेत्
If one becomes bewildered regarding the duties observed by kings, disorder would prevail on Earth and everything will be in confusion.
View Padaccheda
अत्र | वै | सम्प्रमूढे | तु | धर्मे | राजन् + ऋषि + सेव्
लोकस्य | संस्था | न | भवेत् | सर्वं | च | व्याकुलं | भवेत्
उदयन्हि यथा सूर्यो नाशयत्यासुरं तमः राजधर्मास्तथालोक्यामाक्षिपन्त्यशुभां गतिम्
As the Sun rising removes darkness, so this science destroys all the evil consequences of the world.
View Padaccheda
उदयन् | हि | यथा | सूर्यो | नाशय् + आसुर | तमः
राजन् + धर्म + तथा + अलोक्य | आक्षिप् + अशुभ | गतिम्
तदग्रे राजधर्माणामर्थतत्त्वं पितामह प्रब्रूहि भरतश्रेष्ठ त्वं हि बुद्धिमतां वरः
Therefore, O grandfather, do you, for my sake, discourse on royal duties first of all, for you, O chief of the Bharatas, are the foremost of all persons conversant with duties.
View Padaccheda
तद् | अग्रे | राजन् + धर्म | अर्थ + तत्त्व | पितामह
प्रब्रूहि | भरत + श्रेष्ठ | त्वं | हि | बुद्धिमतां | वरः
आगमश्च परस्त्वत्तः सर्वेषां नः परंतप भवन्तं हि परं बुद्धौ वासुदेवोऽभिमन्यते
O destroyer of foes, Vasudeva considers you as the foremost of all intelligent persons. Therefore, all of us expect the best knowledge from you.'
View Padaccheda
आगम + च | पर + त्वद् | सर्वेषां | नः | परंतप
भवन्तं | हि | परं | बुद्धौ | वासुदेवो | ऽभिमन्यते
नमो धर्माय महते नमः कृष्णाय वेधसे ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य धर्मान्वक्ष्यामि शाश्वतान्
Bhishma said 'Saluting Dharma who is Supreme, Krishna who is Brahma in full, and the Brahmanas, I shall discourse on the eternal duties (of men).
View Padaccheda
नमो | धर्माय | महते | नमः | कृष्णाय | वेधसे
ब्राह्मणेभ्यो | नमस्कृत्य | धर्मान् | वक्ष्यामि | शाश्वतान्
शृणु कार्त्स्न्येन मत्तस्त्वं राजधर्मान्युधिष्ठिर निरुच्यमानान्नियतो यच्चान्यदभिवाञ्छसि
Hear from me, O Yudhishthira, with rapt attention, all the royal duties described accurately and fully and other duties that you may wish to know.
View Padaccheda
शृणु | कार्त्स्न्येन | मद् + त्वद् | राजन् + धर्म | युधिष्ठिर
निर्वच् + नियम् | यद् + च + अन्य | अभिवाञ्छसि
आदावेव कुरुश्रेष्ठ राज्ञा रञ्जनकाम्यया देवतानां द्विजानां वर्तितव्यं यथाविधि
In the first place, O chief of Kuru's race, the king should, for pleasing (his subjects), wait humbly upon the gods and the Brahmanas, always following implicitly the ordinance.
View Padaccheda
आदि + एव | कुरु + श्रेष्ठ | राज्ञा | रञ्जन + काम्या
देवतानां | द्विजानां | च | वर्तितव्यं | यथाविधि
दैवतान्यर्चयित्वा हि ब्राह्मणांश्च कुरूद्वह आनृण्यं याति धर्मस्य लोकेन मान्यते
By adoring the celestials and the Brahmanas, O increaser of Kuru's race, the king satisfies his debt to duty and morality, and acquires the respect of his subjects.
View Padaccheda
दैवत + अर्चय् | हि | ब्राह्मण + च | कुरु + उद्वह
आनृण्यं | याति | धर्मस्य | लोकेन | च | स | मान्यते
उत्थाने सदा पुत्र प्रयतेथा युधिष्ठिर ह्युत्थानमृते दैवं राज्ञामर्थप्रसिद्धये
O son, you should always exert promptly, O Yudhishthira, for without exertion and manliness mere destiny never accomplishes the objects the kings wish to achieve.
View Padaccheda
उत्थाने | च | सदा | पुत्र | प्रयतेथा | युधिष्ठिर
न | हि + उत्थान | ऋते | दैवं | राज्ञाम् | अर्थ + प्रसिद्धि
साधारणं द्वयं ह्येतद्दैवमुत्थानमेव पौरुषं हि परं मन्ये दैवं निश्चित्यमुच्यते
These two, viz., exertion and destiny, are equal. Of them, I consider exertion to be superior for destiny is determined from the results of exertion.
View Padaccheda
साधारणं | द्वयं | हि + एतद् | दैवम् | उत्थानम् | एव | च
पौरुषं | हि | परं | मन्ये | दैवं | निश्चित्यम् | उच्यते
विपन्ने समारम्भे संतापं मा स्म वै कृथाः घटते विनयस्तात राज्ञामेष नयः परः
Do not be sorry if what is undertaken ends disastrously, for you should then exert yourself in the same work with redoubled attention. This is the highest of royal duties.
View Padaccheda
विपन्ने | च | समारम्भे | संतापं | मा | स्म | वै | कृथाः
घटते | विनय + तात | राज्ञाम् | एष | नयः | परः
हि सत्यादृते किंचिद्राज्ञां वै सिद्धिकारणम् सत्ये हि राजा निरतः प्रेत्य चेह नन्दति
There is nothing which leads so much to the success of kings as Truth. The king who is devoted to Truth enjoys happiness both here and hereafter.
View Padaccheda
न | हि | सत्याद् | ऋते | किंचिद् | राज्ञां | वै | सिद्धि + कारण
सत्ये | हि | राजा | निरतः | प्रेत्य | च + इह | च | नन्दति
ऋषीणामपि राजेन्द्र सत्यमेव परं धनम् तथा राज्ञः परं सत्यान्नान्यद्विश्वासकारणम्
Even to the Rishis, O king, Truth, is the greatest wealth. Likewise for the kings, there is nothing that so much creates confidence in them as Truth.
View Padaccheda
ऋषीणाम् | अपि | राजन् + इन्द्र | सत्यम् | एव | परं | धनम्
तथा | राज्ञः | परं | सत्य + न + अन्य | विश्वास + कारण
गुणवाञ्शीलवान्दान्तो मृदुर्धर्म्यो जितेन्द्रियः सुदर्शः स्थूललक्ष्यश्च भ्रश्येत सदा श्रियः
The king who is endued with all accomplishments and good conduct, who is self-controlled, Humble, and righteous, who has his passions under control, who is of a beautiful countenance and not too enquiring, never loses prosperity.
View Padaccheda
गुणवाञ् | शीलवान् | दान्तो | मृदुर् | धर्म्यो | जि + इन्द्रिय
सु + दर्श | स्थूललक्ष्य + च | न | भ्रश्येत | सदा | श्रियः
आर्जवं सर्वकार्येषु श्रयेथाः कुरुनन्दन पुनर्नयविचारेण त्रयीसंवरणेन
By administering justice, by following these three expedients, viz., concealment of his own shortcomings, ascertainment of the loop-holes of foes, and keeping is own counsel close, as also by acting straight-forwardly, the king, O delighter of the Kurus, acquires prosperity.
View Padaccheda
आर्जवं | सर्व + कार्य | श्रयेथाः | कुरु + नन्दन
पुनर् | नय + विचार | त्रयी + संवरण | च
मृदुर्हि राजा सततं लङ्घ्यो भवति सर्वशः तीक्ष्णाच्चोद्विजते लोकस्तस्मादुभयमाचर
If the king becomes mild, everybody disobey him. On the other hand, if he becomes fierce his subjects always fear him. Therefore, do you conduct yourself in both the ways.
View Padaccheda
मृदुर् | हि | राजा | सततं | लङ्घ्यो | भवति | सर्वशः
तीक्ष्ण + च + उद्विज् | लोक + तस्मात् | उभयम् | आचर
अदण्ड्याश्चैव ते नित्यं विप्राः स्युर्ददतां वर भूतमेतत्परं लोके ब्राह्मणा नाम भारत
O foremost of liberal men, the Brahmanas should never be punished by you, for the Brahmana, O son of Pandu, is the foremost of human beings on the Earth.
View Padaccheda
अदण्ड्य + च + एव | ते | नित्यं | विप्राः | स्युर् | ददतां | वर
भूतम् | एतत् | परं | लोके | ब्राह्मणा | नाम | भारत
मनुना चापि राजेन्द्र गीतौ श्लोकौ महात्मना धर्मेषु स्वेषु कौरव्य हृदि तौ कर्तुमर्हसि
The great Manu, O king of kings, has written two Slokas. As regards your duties, O you of Kuru's race, you should always remember them. Fire has originated from water, the Kshatriya from the Brahmana, and iron from stone. The three, viz., fire, Kshatriya, and iron, can act on every other thing, but coming into contact with their respective origins, their force becomes neutralised.
View Padaccheda
मनुना | च + अपि | राजन् + इन्द्र | गीतौ | श्लोकौ | महात्मना
धर्मेषु | स्वेषु | कौरव्य | हृदि | तौ | कर्तुम् | अर्हसि
अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति
The great Manu, O king of kings, has written two Slokas. As regards your duties, O you of Kuru's race, you should always remember them. Fire has originated from water, the Kshatriya from the Brahmana, and iron from stone. The three, viz., fire, Kshatriya, and iron, can act on every other thing, but coming into contact with their respective origins, their force becomes neutralised.
View Padaccheda
अद्भ्यो | ऽग्निर् | ब्रह्मतः | क्षत्रम् | अश्मनो | लोहम् | उत्थितम्
तेषां | सर्वत्रगं | तेजः | स्वासु | योनिषु | शाम्यति
अयो हन्ति यदाश्मानमग्निश्चापोऽभिपद्यते ब्रह्म क्षत्रियो द्वेष्टि तदा सीदन्ति ते त्रयः
View Padaccheda
अयो | हन्ति | यदा + अश्मन् | अग्नि + च + अप् | ऽभिपद्यते
ब्रह्म | च | क्षत्रियो | द्वेष्टि | तदा | सीदन्ति | ते | त्रयः
एतज्ज्ञात्वा महाराज नमस्या एव ते द्विजाः भौमं ब्रह्म द्विजश्रेष्ठा धारयन्ति शमान्विताः
View Padaccheda
एतद् + ज्ञा | महत् + राज | नमस्या | एव | ते | द्विजाः
भौमं | ब्रह्म | द्विजश्रेष्ठा | धारयन्ति | शम + अन्वित
एवं चैव नरव्याघ्र लोकतन्त्रविघातकाः निग्राह्या एव सततं बाहुभ्यां ये स्युरीदृशाः
But they, O foremost of kings, who wish to have such honour, though they may be obstacles to the three worlds, should always be repressed by the strength of your arms.
View Padaccheda
एवं | च + एव | नर + व्याघ्र | लोक + तन्त्र + विघातक
निग्राह्या | एव | सततं | बाहुभ्यां | ये | स्युर् | ईदृशाः
श्लोकौ चोशनसा गीतौ पुरा तात महर्षिणा तौ निबोध महाप्राज्ञ त्वमेकाग्रमना नृप
View Padaccheda
श्लोकौ | च + उशनस् | गीतौ | पुरा | तात | महत् + ऋषि
तौ | निबोध | महत् + प्राज्ञ | त्वम् | एकाग्र + मनस् | नृप
उद्यम्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे निगृह्णीयात्स्वधर्मेण धर्मापेक्षी नरेश्वरः
The great Rishi Ushanas, O son, recited two Slokas in days of yore. Listen to them, O king, with rapt attention. The true Kshatriya, ever observant of his duties, should punish a Brahmana, inspite of his being the master of the Vedas if he rushes to battle with an uplifted weapon.
View Padaccheda
प्रगृह्य | शस्त्रम् | आयान्तम् | अपि | वेद + अन्तग | रणे
निगृह्णीयात् | स्वधर्मेण | धर्म + अपेक्षिन् | नरेश्वरः
विनश्यमानं धर्मं हि यो रक्षति धर्मवित् तेन भ्रूणहा स्यान्मन्युस्तं मनुमृच्छति
View Padaccheda
धर्मं | विनश्यमानं | हि | यो | न | रक्षेत् | स | धर्म + हन्
न | तेन | ब्रह्मन् + हन् | स | अस् + मन्यु + तद् | मन्युम् | ऋच्छति
एवं चैव नरश्रेष्ठ रक्ष्या एव द्विजातयः स्वपराद्धानपि हि तान्विषयान्ते समुत्सृजेत्
The Kshatriya, observant of his duties, who maintains righteousness when it is trespassed against, does not by that act, commit sin, for the anger of the assailant justifies the anger of the punisher. With these restrictions only, O foremost of kings, the Brahmanas should be protected. If they commit any offence they should be banished out of the country.
View Padaccheda
एवं | च + एव | नर + श्रेष्ठ | रक्ष्या | एव | द्विजातयः
सु + अपराध् | अपि | हि | तान् | विषय + अन्त | समुत्सृजेत्
अभिशस्तमपि ह्येषां कृपायीत विशां पते ब्रह्मघ्ने गुरुतल्पे भ्रूणहत्ये तथैव
Even when they deserve punishment you should, O king, show them mercy. If a Brahmana becomes guilty of Brahmanicide, or of violating the bed of his preceptor or other elders, or of causing miscarriage, or of treason against the king, he should be punished with banishment from your territories. No corporal punishment is laid down for them.
View Padaccheda
अभिशस्तम् | अपि | हि + इदम् | कृपायीत | विशां | पते
ब्रह्मन् + घ्न | गुरुतल्पे | च | भ्रूण + हत्या | तथा + एव | च
राजद्विष्टे विप्रस्य विषयान्ते विसर्जनम् विधीयते शारीरं भयमेषां कदाचन
Even when they deserve punishment you should, O king, show them mercy. If a Brahmana becomes guilty of Brahmanicide, or of violating the bed of his preceptor or other elders, or of causing miscarriage, or of treason against the king, he should be punished with banishment from your territories. No corporal punishment is laid down for them.
View Padaccheda
राजन् + द्विष् | च | विप्रस्य | विषय + अन्त | विसर्जनम्
विधीयते | न | शारीरं | भयम् | एषां | कदाचन
दयिताश्च नरास्ते स्युर्नित्यं पुरुषसत्तम कोशः परमो ह्यन्यो राज्ञां पुरुषसंचयात्
Those persons who revere the Brahmanas should be favoured by you. There is no wealth more valuable to kings than the proper selection of servants.
View Padaccheda
दयित + च | नर + तद् | स्युर् | नित्यं | पुरुष + सत्तम
न | कोशः | परमो | हि + अन्य | राज्ञां | पुरुष + संचय
दुर्गेषु महाराज षट्सु ये शास्त्रनिश्चिताः सर्वेषु तेषु मन्यन्ते नरदुर्गं सुदुस्तरम्
Among the six kinds of forts described in the scriptures, among every kind of other forts the service and the love of the subjects is of the most impregnable.
View Padaccheda
दुर्गेषु | च | महत् + राज | षट्सु | ये | शास्त्र + निश्चि
सर्वेषु | तेषु | मन्यन्ते | नर + दुर्ग | सु + दुस्तर
तस्मान्नित्यं दया कार्या चातुर्वर्ण्ये विपश्चिता धर्मात्मा सत्यवाक्चैव राजा रञ्जयति प्रजाः
Therefore, a wise king should always show mercy towards the four orders of his subjects. The righteous and truthful king succeeds in pleasing his subjects.
View Padaccheda
तस्मात् + नित्यम् | दया | कार्या | चातुर्वर्ण्ये | विपश्चिता
धर्म + आत्मन् | सत्य + वाच् | च + एव | राजा | रञ्जयति | प्रजाः
क्षान्तेन ते भाव्यं नित्यं पुरुषसत्तम अधर्म्यो हि मृदू राजा क्षमावानिव कुञ्जरः
You should not, however, O son, always forgive everybody, for a mild king is regarded as the worst like an elephant shorn of fierceness.
View Padaccheda
दयित + च | नर + तद् | स्युर् | नित्यं | पुरुष + सत्तम
अधर्म्यो | हि | मृदू | राजा | क्षमावान् | इव | कुञ्जरः
बार्हस्पत्ये शास्त्रे वै श्लोका विनियताः पुरा अस्मिन्नर्थे महाराज तन्मे निगदतः शृणु
In the Samhita of Brihaspati, a Sloka was recited in days of yore applicable to the present subject. Hear, O king, I shall recite it.
View Padaccheda
बार्हस्पत्ये | च | शास्त्रे | वै | श्लोका | विनियताः | पुरा
अस्मिन् | अर्थे | महत् + राज | तद् + मद् | निगदतः | शृणु
क्षममाणं नृपं नित्यं नीचः परिभवेज्जनः हस्तियन्ता गजस्येव शिर एवारुरुक्षति
If the king becomes always forgiving, the lowest of persons influences him, as the driver who sits on the head of the elephant he guides.
View Padaccheda
क्षममाणं | नृपं | नित्यं | नीचः | परिभू + जन
हस्तिन् + यन्तृ | गज + इव | शिर | एव + आरुरुक्ष्
तस्मान्नैव मृदुर्नित्यं तीक्ष्णो वापि भवेन्नृपः वसन्तेऽर्क इव श्रीमान्न शीतो घर्मदः
The king, therefore, should not always be mild. Nor should be always be terrific. He should be like the vernal sun, neither too cold nor too hot.
View Padaccheda
तस्मात् + न + एव | मृदुर् | नित्यं | तीक्ष्णो | वा + अपि | भू + नृप
वसन्ते | ऽर्क | इव | श्रीमत् + न | शीतो | न | च | घर्म + द
प्रत्यक्षेणानुमानेन तथौपम्योपदेशतः परीक्ष्यास्ते महाराज स्वे परे चैव सर्वदा
By the direct evidence of the senses, by conjecture, by comparisons, and by the injunctions of the scriptures, O monarch, the king should study friends and enemies.
View Padaccheda
प्रत्यक्ष + अनुमान | तथा + औपम्य + उपदेश
परीक्ष् + तद् | महत् + राज | स्वे | परे | च + एव | सर्वदा
व्यसनानि सर्वाणि त्यजेथा भूरिदक्षिण चैव प्रयुञ्जीत सङ्गं तु परिवर्जयेत्
O noble king, you should renounce all those evil practices which are called Vyasanas. It is not incumbent that you should never indulge in them. What, however, is necessary is that you should not be attached to them.
View Padaccheda
व्यसनानि | च | सर्वाणि | त्यजेथा | भूरि + दक्षिणा
न | च + एव | न | प्रयुञ्जीत | सङ्गं | तु | परिवर्जयेत्
नित्यं हि व्यसनी लोके परिभूतो भवत्युत उद्वेजयति लोकं चाप्यतिद्वेषी महीपतिः
He that is attached to those practices is under the influence of every one. The king who does not love his subjects fills the latter with anxiety.
View Padaccheda
नित्यं | हि | व्यसनी | लोके | परिभूतो | भू + उत
उद्वेजयति | लोकं | च + अपि + अति + द्वेषिन् | महीपतिः
भवितव्यं सदा राज्ञा गर्भिणीसहधर्मिणा कारणं महाराज शृणु येनेदमिष्यते
The king should always treat his subjects as a mother does the child of her womb. Hear, O king, why this is desirable.
View Padaccheda
भवितव्यं | सदा | राज्ञा | गर्भिणी + सहधर्मिन्
कारणं | च | महत् + राज | शृणु | यद् + इदम् | इष्यते
यथा हि गर्भिणी हित्वा स्वं प्रियं मनसोऽनुगम् गर्भस्य हितमाधत्ते तथा राज्ञाप्यसंशयम्
As the mother, even not caring for those objects which she likes best, seeks the wellbeing of her child alone, so, forsooth, should kings treat their subjects.
View Padaccheda
यथा | हि | गर्भिणी | हित्वा | स्वं | प्रियं | मनसो | ऽनुगम्
गर्भस्य | हितम् | आधत्ते | तथा | राजन् + अपि + असंशयम्
वर्तितव्यं कुरुश्रेष्ठ नित्यं धर्मानुवर्तिना स्वं प्रियं समभित्यज्य यद्यल्लोकहितं भवेत्
A righteous king, O foremost one of Kuru's race, should always act in such a manner, as to sacrifice what he loves most for the sake of securing the well-being of his people.
View Padaccheda
वर्तितव्यं | कुरु + श्रेष्ठ | नित्यं | धर्म + अनुवर्तिन्
स्वं | प्रियं | समभित्यज्य | यद् | यल् | लोक + हित | भवेत्
संत्याज्यं ते धैर्यं कदाचिदपि पाण्डव धीरस्य स्पष्टदण्डस्य ह्याज्ञा प्रतिहन्यते
You should never, O son of Pandu, abandon fortitude. The king who is crowned with fortitude and who punished wrong-doers, has no cause of fear.
View Padaccheda
न | संत्याज्यं | च | ते | धैर्यं | कदाचिद् | अपि | पाण्डव
धीरस्य | पश् + दण्ड | न | हि + आज्ञा | प्रतिहन्यते
परिहासश्च भृत्यैस्ते नित्यं वदतां वर कर्तव्यो राजशार्दूल दोषमत्र हि मे शृणु
O foremost of speakers, you should never cut jokes with your servants. O foremost of kings, listen to the short-comings of such an act.
View Padaccheda
परिहास + च | भृत्य + त्वद् | न | नित्यं | वदतां | वर
कर्तव्यो | राजन् + शार्दूल | दोषम् | अत्र | हि | मे | शृणु
अवमन्यन्ति भर्तारं संहर्षादुपजीविनः स्वे स्थाने तिष्ठन्ति लङ्घयन्ति हि तद्वचः
If the master mixes too freely with them, servants begin to disregard him. They forget their own position and do not care their master.
View Padaccheda
अवमन्यन्ति | भर्तारं | संहर्षाद् | उपजीविनः
स्वे | स्थाने | न | च | तिष्ठन्ति | लङ्घयन्ति | हि | तद् | वचः
प्रेष्यमाणा विकल्पन्ते गुह्यं चाप्यनुयुञ्जते अयाच्यं चैव याचन्तेऽभोज्यान्याहारयन्ति
Ordered to do a thing, they hesitate, and give out the master's secrets. They ask for unbecoming things and take the food that is intended for the master.
View Padaccheda
प्रेष्यमाणा | विकल्पन्ते | गुह्यं | च + अपि + अनुयुज्
अयाच्यं | च + एव | याचन्ते | अभोज्य + आहारय् | च
क्रुध्यन्ति परिदीप्यन्ति भूमिमध्यासतेऽस्य उत्कोचैर्वञ्चनाभिश्च कार्याण्यनुविहन्ति
They even display their anger and try to excel their master. They even try to reign supreme over the king, and taking bribes and practising deceit, hinder the business of the state.
View Padaccheda
क्रुध्यन्ति | परिदीप्यन्ति | भूमिम् | अध्यासते | ऽस्य | च
उत्कोचैर् | वञ्चन + च | कार्य + अनुविहन् | च
जर्जरं चास्य विषयं कुर्वन्ति प्रतिरूपकैः स्त्रीरक्षिभिश्च सज्जन्ते तुल्यवेषा भवन्ति
They ruin the state with abuses by falsifications and forgeries. They make love with the female warders of the palace and dress in the same way as their master.
View Padaccheda
जर्जरं | च + इदम् | विषयं | कुर्वन्ति | प्रतिरूपकैः
स्त्रीर् | अक्षि + च | सज्जन्ते | तुल्य + वेष | भवन्ति | च
वातं ष्ठीवनं चैव कुर्वते चास्य संनिधौ निर्लज्जा नरशार्दूल व्याहरन्ति तद्वचः
They become so shameless as to pass wind and spit before the very eyes of their master, O foremost of kings, and they do not fear even to speak of him lightly before others.
View Padaccheda
वातं | च | ष्ठीवनं | च + एव | कुर्वते | च + इदम् | संनिधौ
निर्लज्जा | नर + शार्दूल | व्याहरन्ति | च | तद् + वचस्
हयं वा दन्तिनं वापि रथं नृपतिसंमतम् अधिरोहन्त्यनादृत्य हर्षुले पार्थिवे मृदौ
If the king becomes mild and cuts jokes, his servants, disobeying him, ride on horses and elephants and cars as good as the king's.
View Padaccheda
हयं | वा | दन्तिनं | वा + अपि | रथं | नृपति + सम्मन्
अधिरुह् + अनादृत्य | हर्षुले | पार्थिवे | मृदौ
इदं ते दुष्करं राजन्निदं ते दुर्विचेष्टितम् इत्येवं सुहृदो नाम ब्रुवन्ति परिषद्गताः
His counsellors, in court, plainly say-This is beyond your power. This is a wicked attempt.
View Padaccheda
इदं | ते | दुष्करं | राजन्न् | इदं | ते | दुर्विचेष्टितम्
इति + एवम् | सुहृदो | नाम | ब्रुवन्ति | परिषद् + गम्
क्रुद्धे चास्मिन्हसन्त्येव हृष्यन्ति पूजिताः संघर्षशीलाश्च सदा भवन्त्यन्योन्यकारणात्
If the king becomes angry, they laugh; nor are they pleased if favours be conferred upon them, though they may express joy for other reasons.
View Padaccheda
क्रुद्धे | च + इदम् | हस् + एव | न | च | हृष्यन्ति | पूजिताः
संघर्ष + शील + च | सदा | भू + अन्योन्य + कारण
विस्रंसयन्ति मन्त्रं विवृण्वन्ति दुष्कृतम् लीलया चैव कुर्वन्ति सावज्ञास्तस्य शासनम् अलंकरणभोज्यं तथा स्नानानुलेपनम्
They give out the secret counsels of their master and speak of his evil deeds. Without the least anxiety they disregard the king's commands.
View Padaccheda
विस्रंसयन्ति | मन्त्रं | च | विवृण्वन्ति | च | दुष्कृतम्
लीलया | च + एव | कुर्वन्ति | स + अवज्ञा + तद् | शासनम्
अलंकरण + भोज्य | च | तथा | स्नान + अनुलेपन
हेलमाना नरव्याघ्र स्वस्थास्तस्योपशृण्वते निन्दन्ति स्वानधीकारान्संत्यजन्ति भारत
View Padaccheda
नर + व्याघ्र | स्वस्थ + तद् + उपश्रु
निन्दन्ति | स्वान् | अधीकारान् | संत्यजन्ति | च | भारत
वृत्त्या परितुष्यन्ति राजदेयं हरन्ति क्रीडितुं तेन चेच्छन्ति ससूत्रेणेव पक्षिणा अस्मत्प्रणेयो राजेति लोके चैव वदन्त्युत
They wish to sport with the king as with a bird tied in a rope, and always make the people understand that the king is on very intimate terms with them and loves them dearly.
View Padaccheda
न | वृत्त्या | परितुष्यन्ति | राजन् + देय | हरन्ति | च
क्रीडितुं | तेन | च + इष् | स + सूत्र + इव | पक्षिणा
मद् + प्रणी | राजन् + इति | लोके | च + एव | वद् + उत
एते चैवापरे चैव दोषाः प्रादुर्भवन्त्युत नृपतौ मार्दवोपेते हर्षुले युधिष्ठिर
If the king is mild and disposed to cut jokes. O Yudhishthira, these and many other evils originate from it.
View Padaccheda
एते | च + एव + अपर | च + एव | दोषाः | प्रादुर्भू + उत
नृपतौ | मार्दव + उपे | हर्षुले | च | युधिष्ठिर