Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 12 - Chapter 12.300 (17 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 12.300

तत्त्वानां सर्गसंख्या कालसंख्या तथैव मया प्रोक्तानुपूर्व्येण संहारमपि मे शृणु
I have, one after another, told you the order of the creation, with their total number, of the various principles, as also the extent of the duration of each. Hear as I tell you of their destruction.
View Padaccheda
प्रभवं | च + अप्यय | च + एव | काल + संख्या | तथा + एव | च
मया | प्रवच् + आनुपूर्व्य | संहारम् | अपि | मे | शृणु
यथा संहरते जन्तून्ससर्ज पुनः पुनः अनादिनिधनो ब्रह्मा नित्यश्चाक्षर एव
Listen to me how Brahman, who is eternal and undeteriorating, and who is without beginning and without end, repeatedly creates and destroys all created objects.
View Padaccheda
यथा | संहरते | जन्तून् | ससर्ज | च | पुनः | पुनः
अनादि + निधन | ब्रह्मा | नित्य + च + अक्षर | एव | च
अहःक्षयमथो बुद्ध्वा निशि स्वप्नमनास्तथा चोदयामास भगवानव्यक्तोऽहंकृतं नरम्
When his day expires and night comes, he seeks sleep. At such a time the unmanifest and holy one moves the Being called Maharudra, who is conscious of his great powers.
View Padaccheda
अहर् + क्षय | अथो | बुद्ध्वा | निशि | स्वप्न + मनस् + तथा
चोदयामास | भगवान् | अव्यक्तो | ऽहंकृतं | नरम्
ततः शतसहस्रांशुरव्यक्तेनाभिचोदितः कृत्वा द्वादशधात्मानमादित्यो ज्वलदग्निवत्
Urged by the unmanifest, that Being, assuming the form of the Sun of hundreds of thousands of rays, divides himself into a dozen parts each resembling a burning fire.
View Padaccheda
ततः | शत + सहस्र + अंशु | अव्यक्त + अभिचोदय्
कृत्वा | द्वादशधा + आत्मन् | आदित्यो | ज्वल् + अग्नि + वत्
चतुर्विधं प्रजाजालं निर्दहत्याशु तेजसा जराय्वण्डस्वेदजातमुद्भिज्जं नराधिप
He then consumes with his energy, O king, without any loss of time, the four sorts of created beings, viz., viviparous, oviparious, filth-born, and vegetable.
View Padaccheda
चतुर्विधं | प्रजा + जाल | निर्दह् + आशु | तेजसा
जरायु + अण्ड + स्वेद + जन् | उद्भिज्जं | च | नराधिप
एतदुन्मेषमात्रेण विनष्टं स्थाणुजङ्गमम् कूर्मपृष्ठसमा भूमिर्भवत्यथ समन्ततः
Within, the twinkling of the eye all mobile and immobile creatures being thus destroyed, the Earth becomes on all sides, bare as a tortoise shell.
View Padaccheda
एतद् | उन्मेष + मात्र | स्थाणु + जङ्गम
कूर्म + पृष्ठ + सम | भूमिर् | भू + अथ | समन्ततः
जगद्दग्ध्वामितबलः केवलं जगतीं ततः अम्भसा बलिना क्षिप्रमापूर्यत समन्ततः
Having burnt everything on the face of the Earth, Rudra of incomparable might, then quickly fills the bare Earth with Water, possessed of great force.
View Padaccheda
जगद् | दह् + अमित + बल | केवलं | जगतीं | ततः
अम्भसा | बलिना | क्षिप्रम् | आपूर्यत | समन्ततः
ततः कालाग्निमासाद्य तदम्भो याति संक्षयम् विनष्टेऽम्भसि राजेन्द्र जाज्वलीत्यनलो महान्
He then creates the cycle-fire which dries up that Water. The Water disappearing, the great element of Fire continues to blaze dreadfully.
View Padaccheda
ततः | कालाग्निम् | आसाद्य | तद् | अम्भो | याति | संक्षयम्
विनष्टे | ऽम्भसि | राजन् + इन्द्र | महान्
तमप्रमेयोऽतिबलं ज्वलमानं विभावसुम् ऊष्माणं सर्वभूतानां सप्तार्चिषमथाञ्जसा
Then comes the powerful Wind of iinmeasurable force, in his eight forms, who devours speedily that blazing fire of transcendent force, possessed of seven flames, and al one with the heat that exists in every crcature. Having devoured that fire, the Wind passes in every direction, upwards, downwards and transversely.
View Padaccheda
तम् | अप्रमेयो | अति + बल | ज्वलमानं | विभावसुम्
ऊष्माणं | सर्व + भूत | अथ + अञ्जसा
भक्षयामास बलवान्वायुरष्टात्मको बली विचरन्नमितप्राणस्तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा
Then comes the powerful Wind of iinmeasurable force, in his eight forms, who devours speedily that blazing fire of transcendent force, possessed of seven flames, and al one with the heat that exists in every crcature. Having devoured that fire, the Wind passes in every direction, upwards, downwards and transversely.
View Padaccheda
भक्षयामास | बलवान् | वायुर् | अष्टन् + आत्मक | बली
विचरन्न् | अमित + प्राण + तिर्यञ्च् | ऊर्ध्वम् | अधस् + तथा
तमप्रतिबलं भीममाकाशं ग्रसतेऽऽत्मना आकाशमप्यतिनदन्मनो ग्रसति चारिकम्
Then Space of inmeasurable existent devours that Wind of transcendent power. Then mind cheerfully devours that immeasurable Space.
View Padaccheda
तम् | अप्रतिबलं | भीमम् | आकाशं | ग्रसते
आकाशम् | ग्रसति
मनो ग्रसति सर्वात्मा सोऽहंकारः प्रजापतिः अहंकारं महानात्मा भूतभव्यभविष्यवित्
Then that Lord of all creatures, viz., Consciousness, who is the Soul of everything, devours the Mind. Consciousness in his turn, is devoured by the Great Soul who is conversant with the Past, the Present, and the Future.
View Padaccheda
मनो | ग्रसति | सर्व + आत्मन् | सो | ऽहंकारः | प्रजापतिः
अहंकारं | महान् | आत्मा | भूत + भव्य + भविष्य + विद्
तमप्यनुपमात्मानं विश्वं शंभुः प्रजापतिः अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिरव्ययः
The incomparable Universe is then devoured by Shambhu, that Lord of all things in whom exist the lordly powers of Anima, Laghima, Prapti, etc., and who is considered as Supreme and pure Effulgence that is Iminutable.
View Padaccheda
तम् | अपि + अनुपम + आत्मन् | विश्वं | शंभुः | प्रजापतिः
अणिमा | लघिमा | प्राप्तिर् | ईशानं | ज्योतिर् | अव्ययम्
सर्वतःपाणिपादान्तः सर्वतोक्षिशिरोमुखः सर्वतःश्रुतिमाँल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति
His hands and feet extend over every part his eyes and head and face are everywhere, his reach every places, and he exists possessing all things.
View Padaccheda
सर्वतस् + पाणि + पाद + अन्त | सर्वतस् + अक्षि + शिरस् + मुख
सर्वतस् + श्रुतिमत् | लोके | सर्वम् | आवृत्य | तिष्ठति
हृदयं सर्वभूतानां पर्वणोऽङ्गुष्ठमात्रकः अनुग्रसत्यनन्तं हि महात्मा विश्वमीश्वरः
He is the heart of all creatures. He measures a digit of the thumb. That Infinite and Supreme Soul that Lord of all, thus devours the Universe. cars
View Padaccheda
हृदयं | सर्व + भूत | अङ्गुष्ठ + मात्रक
हि | महात्मा | विश्वम् | ईश्वरः
ततः समभवत्सर्वमक्षयाव्ययमव्रणम् भूतभव्यमनुष्याणां स्रष्टारमनघं तथा
After this, what remains is the Undeteriorating and the Immutable One who is without shortcoming of any sort, who is the Creator of the Past, the Present, and the Future; and who is perfectly faultless.
View Padaccheda
ततः | समभवत् | सर्वम् | अक्षय + अव्यय | अव्रणम्
भू + मनुष्य | स्रष्टारम् | अनघं | तथा
एषोऽप्ययस्ते राजेन्द्र यथावत्परिभाषितः अध्यात्ममधिभूतं अधिदैवं श्रूयताम्
I have thus, O king, duly told you of Destruction. I shall now describe to you the subject of Adhyatma (Spiritual), Adhibhuta (Eternal) and Adhidaivata (Accidental).
View Padaccheda
एषो | राजन् + इन्द्र | यथावत् | परिभाषितः
अध्यात्मम् | अधिभूतं | च | अधिदैवं | च | श्रूयताम्