Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 12 - Chapter 12.298 (26 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 12.298

धर्माधर्मविमुक्तं यद्विमुक्तं सर्वसंश्रयात् जन्ममृत्युविमुक्तं विमुक्तं पुण्यपापयोः
You should, O grandfather, describe to me what is freed from duty and its reverse, what is freed from every doubt, what is above birth and death, as also virtue and sin, what is auspiciousness, what is eternal fearlessness, what is Eternal and Indestructible, and Immutable, what is always Pure, and what is ever free from exertion.
View Padaccheda
धर्म + अधर्म + विमुच् | यद् | विमुक्तं | सर्व + संश्रय
जन्मन् + मृत्यु + विमुच् | च | विमुक्तं | पुण्य + पाप
यच्छिवं नित्यमभयं नित्यं चाक्षरमव्ययम् शुचि नित्यमनायासं तद्भवान्वक्तुमर्हति
View Padaccheda
यद् + शिव | नित्यम् | अभयं | नित्यं | च + अक्षर | अव्ययम्
यत् | कर्तव्यं | मया | देव | तद् | भवान् | वक्तुम् | अर्हति
अत्र ते वर्तयिष्येऽहमितिहासं पुरातनम् याज्ञवल्क्यस्य संवादं जनकस्य भारत
Bhishma said Regarding it I shall recite to you an old narrative, O Yudhishthira, of the discourse between the Sadhyas and a Swan.
View Padaccheda
अत्र + एव + उदाहृ + इदम् | इतिहासं | पुरातनम्
नारदस्य | च | संवादं | समङ्गस्य | च | भारत
याज्ञवल्क्यमृषिश्रेष्ठं दैवरातिर्महायशाः पप्रच्छ जनको राजा प्रश्नं प्रश्नविदां वरः
Bhishma said O Bharata, referring to this matter I shall recite to you the old discourse between Yajnavalkya and Janaka. Once on a time the famous king Daivarati of Janaka's race, truthfully understanding the meaning of all questions, put this question to Yajnavalkya, that foremost of Rishis.
View Padaccheda
याज्ञवल्क्यम् | ऋषि + श्रेष्ठ | दैवरातिर् | महत् + यशस्
पप्रच्छ | जनको | राजा | ज्ञानं | नैःश्रेयसं | परम्
कतीन्द्रियाणि विप्रर्षे कति प्रकृतयः स्मृताः किमव्यक्तं परं ब्रह्म तस्माच्च परतस्तु किम्
Janaka said ( regenerate Rishi, how many kinds of senses are there? How many kinds also are there of Nature? What is the Unmanifest and highest Brahma? What is higher than Brahmana? What is Birth and what Death? What are the limits of Age? You should, O foremost of Brahmanas, describe all these subjects to me who seek your favour.
View Padaccheda
कति + इन्द्रिय | विप्रर्षे | कति | प्रकृतयः | स्मृताः
किम् | अव्यक्तं | परं | ब्रह्म | तद् + च | परतस् + तु | किम्
प्रभवं चाप्ययं चैव कालसंख्यां तथैव वक्तुमर्हसि विप्रेन्द्र त्वदनुग्रहकाङ्क्षिणः
Janaka said ( regenerate Rishi, how many kinds of senses are there? How many kinds also are there of Nature? What is the Unmanifest and highest Brahma? What is higher than Brahmana? What is Birth and what Death? What are the limits of Age? You should, O foremost of Brahmanas, describe all these subjects to me who seek your favour.
View Padaccheda
प्रभवं | च + अप्यय | च + एव | काल + संख्या | तथा + एव | च
वक्तुम् | अर्हसि | विप्र + इन्द्र | त्वद् + अनुग्रह + काङ्क्षिन्
अज्ञानात्परिपृच्छामि त्वं हि ज्ञानमयो निधिः तदहं श्रोतुमिच्छामि सर्वमेतदसंशयम्
I am ignorant while you are an Ocean of knowledge. Hence, I ask you. Verily, I wish to hear you describe all these subject.
View Padaccheda
अज्ञानात् | परिपृच्छामि | त्वं | हि | ज्ञान + मय | निधिः
तद् | अहं | श्रोतुम् | इच्छामि | सर्वम् | एतद् | असंशयम्
श्रूयतामवनीपाल यदेतदनुपृच्छसि योगानां परमं ज्ञानं सांख्यानां विशेषतः
Hear, O king, what I say in answer to these questions of yours. I shall give you the high knowledge which Yogins prize, and especially that which is possessed by the Sankhyas.
View Padaccheda
श्रूयताम् | अवनीपाल | यद् | एतद् | अनुपृच्छसि
संयोगानां | क्षयं | दृष्ट्वा | युगानां | च | विशेषतः
तवाविदितं किंचिन्मां तु जिज्ञासते भवान् पृष्टेन चापि वक्तव्यमेष धर्मः सनातनः
Nothing is unknown to you. Still you ask me. One, however, who is questioned, should answer. This is the eternal practice.
View Padaccheda
न | त्वद् + अविदित | कश्चित् + मद् | तु | जिज्ञासते | भवान्
पृष्टेन | च + अपि | वक्तव्यम् | एष | धर्मः | सनातनः
अष्टौ प्रकृतयः प्रोक्ता विकाराश्चापि षोडश अथ सप्त तु व्यक्तानि प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः
Eight principles have been called by the name of Nature, while sixteen have been called changes. Of Manifest, there are seven. These are of views of those persons who are conversant with the spiritual science.
View Padaccheda
एताः | प्रकृति + तु + अष्टन् | विकार + च + अपि | षोडश
अथ | सप्त | तु | व्यक्तानि | प्राहुर् | अध्यात्म + चिन्तक
अव्यक्तं महांश्चैव तथाहंकार एव पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम्
View Padaccheda
अव्यक्तं | च | महन्त् + च + एव | तथा + अहंकार | एव | च
पृथिवी | वायुर् | आकाशम् | आपो | ज्योतिस् + च | पञ्चमम्
एताः प्रकृतयस्त्वष्टौ विकारानपि मे शृणु श्रोत्रं त्वक्चैव चक्षुश्च जिह्वा घ्राणं पञ्चमम्
View Padaccheda
एताः | प्रकृति + तु + अष्टन् | विकार + च + अपि | षोडश
श्रोत्रं | त्वक् | चक्षुषी | जिह्वा | घ्राणम् | एव | च | पञ्चमम्
शब्दस्पर्शौ रूपं रसो गन्धस्तथैव वाक्च हस्तौ पादौ पायुर्मेढ्रं तथैव
View Padaccheda
शब्दः | स्पर्श + च | रूपं | च | रसो | गन्ध + तथा + एव | च
वाक् | च | हस्तौ | च | पादौ | च | पायुर् | मेढ्रं | तथा + एव | च
एते विशेषा राजेन्द्र महाभूतेषु पञ्चसु बुद्धीन्द्रियाण्यथैतानि सविशेषाणि मैथिल
The ten commencing with sound, and originating from the five great principles, are called Vishesha. The five senses of knowledge are called Savishesha, O king of Mithila.
View Padaccheda
एते | विशेषा | राजन् + इन्द्र | महाभूतेषु | पञ्चसु
बुद्धीन्द्रियाणि | च + एतद् | तथा | कर्मेन्द्रियाणि | च
मनः षोडशकं प्राहुरध्यात्मगतिचिन्तकाः त्वं चैवान्ये विद्वांसस्तत्त्वबुद्धिविशारदाः
Persons conversant with the spiritual science consider the Mind as the sixteenth. This is agreeable to your own views as also to those of other learned men well acquainted with the truths about principles.
View Padaccheda
मनः | षोडशकं | प्राहुर् | अध्यात्म + गति + चिन्तक
त्वं | च + एव + अन्य | च | विद्वस् + तत्त्व + बुद्धि + विशारद
अव्यक्ताच्च महानात्मा समुत्पद्यति पार्थिव प्रथमं सर्गमित्येतदाहुः प्राधानिकं बुधाः
From the Unmanifest, O king, originates the Greatness. The learned say this to be the first creation relating to Nature.
View Padaccheda
अव्यक्त + च | महान् | आत्मा | समुत्पद्यति | पार्थिव
प्रथमं | सर्गम् | इति + एतद् | आहुः | प्राधानिकं | बुधाः
महतश्चाप्यहंकार उत्पद्यति नराधिप द्वितीयं सर्गमित्याहुरेतद्बुद्ध्यात्मकं स्मृतम्
From Greatness, O king of men, originates Consciousness. This has been designated the second creation having the Understanding for its essence.
View Padaccheda
महन्त् + च + अपि + अहंकार | उत्पद्यति | नराधिप
द्वितीयं | सर्गम् | इति + अह् | एतद् | बुद्धि + आत्मक | स्मृतम्
अहंकाराच्च संभूतं मनो भूतगुणात्मकम् तृतीयः सर्ग इत्येष आहंकारिक उच्यते
From Consciousness has originated the Mind which is the essence of sound and the others that are the qualities of ether and the rest. This is the third creation, relating to Consciousness.
View Padaccheda
अहंकार + च | सम्भूतं | मनो | भूत + गुण + आत्मक
तृतीयः | सर्ग | इति + एतद् | आहंकारिक | उच्यते
मनसस्तु समुद्भूता महाभूता नराधिप चतुर्थं सर्गमित्येतन्मानसं परिचक्षते
From Mind have originated the great elements, O king! This is the fourth creation called mental.
View Padaccheda
मनस् + तु | समुद्भूता | महत् + भूत | नराधिप
चतुर्थं | सर्गम् | इति + एतद् + मानस | परिचक्षते
शब्दः स्पर्शश्च रूपं रसो गन्धस्तथैव पञ्चमं सर्गमित्याहुर्भौतिकं भूतचिन्तकाः
Persons conversant with the principal elements hold that Sound and Touch and Form and Taste and Scent are the fifth creation, relating to the Great elements.
View Padaccheda
शब्दः | स्पर्श + च | रूपं | च | रसो | गन्ध + तथा + एव | च
महाभूतानि | पञ्चन् + इति | तद् + अह् | भूत + चिन्तक
श्रोत्रं त्वक्चैव चक्षुश्च जिह्वा घ्राणं पञ्चमम् सर्गं तु षष्ठमित्याहुर्बहुचिन्तात्मकं स्मृतम्
The creation of the Ear, the Skin, the Eye, the Tongue, and the Scent, forms the sixth and is considered as having for its essence multiplicity of thought.
View Padaccheda
श्रोत्रं | त्वक् | चक्षुषी | जिह्वा | घ्राणम् | एव | च | पञ्चमम्
द्वितीयं | सर्गम् | इति + अह् | एतद् | बुद्धि + आत्मक | स्मृतम्
अधः श्रोत्रेन्द्रियग्राम उत्पद्यति नराधिप सप्तमं सर्गमित्याहुरेतदैन्द्रियकं स्मृतम्
The senses that come after the Ear and the others then originate, O king. This is called seventh creation and relates to the senses of knowledge.
View Padaccheda
अधः | श्रोत्र + इन्द्रिय + ग्राम | उत्पद्यति | नराधिप
द्वितीयं | सर्गम् | इति + अह् | एतद् | बुद्धि + आत्मक | स्मृतम्
ऊर्ध्वस्रोतस्तथा तिर्यगुत्पद्यति नराधिप अष्टमं सर्गमित्याहुरेतदार्जवकं बुधाः
Then, O king, come the vital air that rises upwards and those that go downwards. This is the eighth creation and called Arjjva (straight).
View Padaccheda
अधः | श्रोत्र + इन्द्रिय + ग्राम | उत्पद्यति | नराधिप
प्रथमं | सर्गम् | इति + एतद् | आहुः | प्राधानिकं | बुधाः
तिर्यक्स्रोतस्त्वधःस्रोत उत्पद्यति नराधिप नवमं सर्गमित्याहुरेतदार्जवकं बुधाः
Then come those vital airs which move transversely in the lower parts of the body and also that called Apana passing downwards. This, the ninth creation, is also called Arjjava, O king.
View Padaccheda
महन्त् + च + अपि + अहंकार | उत्पद्यति | नराधिप
प्रथमं | सर्गम् | इति + एतद् | आहुः | प्राधानिकं | बुधाः
एतानि नव सर्गाणि तत्त्वानि नराधिप चतुर्विंशतिरुक्तानि यथाश्रुति निदर्शनात्
These nine kinds of creation, and these principles, O king, which are twenty-four in number, are described to you according to what has been laid down in the scriptures.
View Padaccheda
एतानि | नव | तत्त्वानि | च | नराधिप
मद् + इह | ज्ञान + सम्पद् | यथाश्रुति + निदर्शन
अत ऊर्ध्वं महाराज गुणस्यैतस्य तत्त्वतः महात्मभिरनुप्रोक्तां कालसंख्यां निबोध मे
After this, O king, listen to me as I tell you the durations of time as said by the learned regarding these principles or attributes.
View Padaccheda
अत | ऊर्ध्वं | महत् + राज | गुण + एतद् | तत्त्वतः
महात्मभिर् | अनुप्रोक्तां | काल + संख्या | निबोध | मे