Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 12 - Chapter 12.251 (26 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 12.251

इमे वै मानवाः सर्वे धर्मं प्रति विशङ्किताः कोऽयं धर्मः कुतो धर्मस्तन्मे ब्रूहि पितामह
Yudhisthira said All men who live on this Earth, are filled with doubts regarding the nature .or righteousness. Who is this that is called Righteousness? Whence also does Righteousness come? come? Tell me this, O Grandfather! Is Righteousness for this world or for the next world? Or, is it for both here and hereafter? Tell me this, O grandfather?"
View Padaccheda
इमे | वै | मानवाः | सर्वे | धर्मं | प्रति | विशङ्किताः
कालदण्ड + विनिष्पिष् + तद् + मद् | ब्रूहि | पितामह
धर्मो न्वयमिहार्थः किममुत्रार्थोऽपि वा भवेत् उभयार्थोऽपि वा धर्मस्तन्मे ब्रूहि पितामह
View Padaccheda
धर्मो | नु + इदम् | इह + अर्थ | किम् | अमुत्र + अर्थ | ऽपि | वा | भवेत्
कालदण्ड + विनिष्पिष् + तद् + मद् | ब्रूहि | पितामह
सदाचारः स्मृतिर्वेदास्त्रिविधं धर्मलक्षणम् चतुर्थमर्थमित्याहुः कवयो धर्मलक्षणम्
The practices of the good, the Smritis and the Vedas, are the three marks of righteousness. Besides these, the learned have said that the object (of doing works) is the fourth mark.
View Padaccheda
सत् + आचार | स्मृतिर् | वेद + त्रिविध | धर्म + लक्षण
चतुर्थम् | अर्थम् | इति + अह् | कवयो | धर्म + लक्षण
अपि ह्युक्तानि कर्माणि व्यवस्यन्त्युत्तरावरे लोकयात्रार्थमेवेह धर्मस्य नियमः कृतः उभयत्र सुखोदर्क इह चैव परत्र
The Rishis of old have said what acts are righteous and also classificd them as superior or inferior in point of merit. The rules of righteousness have been sanctioned for the conduct of the affairs of the world.
View Padaccheda
अपि | हि + वच् | कर्माणि | व्यवसा + उत्तर + अवर
लोकयात्रा + अर्थ | एव + इह | धर्मस्य | नियमः | कृतः
उभयत्र | सुख + उदर्क | इह | च + एव | परत्र | च
अलब्ध्वा निपुणं धर्मं पापः पापे प्रसज्जति पापकृतः पापान्मुच्यन्ते केचिदापदि
View Padaccheda
अलब्ध्वा | निपुणं | धर्मं | पापः | पापे | प्रसजति
न | च | पाप + कृत् | पाप + मुच् | केचिद् | आपदि
अपापवादी भवति यदा भवति धर्मवित् धर्मस्य निष्ठा स्वाचारस्तमेवाश्रित्य भोत्स्यसे
Some hold that sinful wights can never be purged of their sins. In times of difficulty a person by even speaking an untruth acquires the merit of speaking the truth. So a person who performs a sinful act acquires by that very means the merit of having done a pious act. Conduct is the refuge of righteousness. Helped by it you should know what righteousness is.
View Padaccheda
अपाप + वादिन् | भवति | यदा | भवति | धर्म + विद्
धर्मस्य | निष्ठा | सु + आचार + तद् | एव + आश्रि | भोत्स्यसे
यदाधर्मसमाविष्टो धनं गृह्णाति तस्करः रमते निर्हरन्स्तेनः परवित्तमराजके
The very thief, stealing others things, spends them in acts of seeming virtue. During anarchy, the thief takes great pleasure in approaching what belongs to others.
View Padaccheda
यदा + अधर्म + समाविश् | धनं | गृह्णाति | तस्करः
रमते | निर्हरन् | स्तेनः | पर + वित्त | अराजके
यदास्य तद्धरन्त्यन्ये तदा राजानमिच्छति तदा तेषां स्पृहयते ये वै तुष्टाः स्वकैर्धनैः
When others, however, rob him of what he has gained by robbery, he then seeks a king. At even such a time, when he is highly indignant for his rights of property being violated, he secretly hankers after the riches of those who are contented with their own.
View Padaccheda
यदा + इदम् | तद् + हृ + अन्य | तदा | राजानम् | इच्छति
तदा | तेषां | स्पृहयते | ये | वै | तुष्टाः | स्वकैर् | धनैः
अभीतः शुचिरभ्येति राजद्वारमशङ्कितः हि दुश्चरितं किंचिदन्तरात्मनि पश्यति
Fearlessly and without a doubt in his mind he goes to the king's palace, with a mind purged of every sin. Within even his own heart he does not see mark of any evil act.
View Padaccheda
अभीतः | शुचिर् | अभ्येति | राजन् + द्वार | अशङ्कितः
न | हि | दुश्चरितं | किंचिद् | अन्तरात्मनि | पश्यति
सत्यस्य वचनं साधु सत्याद्विद्यते परम् सत्येन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्
To speak the truth is meritorious. There is nothing superior to truth. Everything is supported by truth, and everything depends upon truth.
View Padaccheda
सत्यस्य | वचनं | साधु | न | सत्याद् | विद्यते | परम्
सत्येन | विधृतं | सर्वं | सर्वं | सत्ये | प्रतिष्ठितम्
अपि पापकृतो रौद्राः सत्यं कृत्वा पृथक्पृथक् अद्रोहमविसंवादं प्रवर्तन्ते तदाश्रयाः ते चेन्मिथोऽधृतिं कुर्युर्विनश्येयुरसंशयम्
Even the sinful and dreadful persons swearing to keep the truth amongst themselves, do away with all grounds of quarrel and in a body perform their (sinful) deeds, depending upon truth. If they behaved falsely towards one another, they would, forsooth, he destroyed.
View Padaccheda
अपि | पाप + कृत् | रौद्राः | सत्यं | कृत्वा | पृथक् | पृथक्
अद्रोहम् | अविसंवादं | प्रवर्तन्ते | तद् + आश्रय
ते | चेद् + मिथस् | ऽधृतिं | कुर्युर् | विनश्येयुर् | असंशयम्
हर्तव्यं परधनमिति धर्मः सनातनः मन्यन्ते बलवन्तस्तं दुर्बलैः संप्रवर्तितम् यदा नियतिदौर्बल्यमथैषामेव रोचते
One should not take other's properties. That is an eternal duty. Powerful men consider it as one that has been introduced by the weak.
View Padaccheda
न | हर्तव्यं | पर + धन | इति | धर्मः | सनातनः
मन्यन्ते | बलवत् + तद् | दुर्बलैः | सम्प्रवर्तितम्
यदा | नियति + दौर्बल्य | अथ + इदम् | एव | रोचते
ह्यत्यन्तं बलयुता भवन्ति सुखिनोऽपि वा तस्मादनार्जवे बुद्धिर्न कार्या ते कथंचन
View Padaccheda
न | हि + अत्यन्तम् | बल + युत | भवन्ति | सुखिनो | ऽपि | वा
तस्माद् | अनार्जवे | बुद्धिर् | न | कार्या | ते | कथंचन
असाधुभ्योऽस्य भयं चोरेभ्यो राजतः किंचित्कस्यचित्कुर्वन्निर्भयः शुचिरावसेत्
Therefore, do not ever think of doing a wrong act. One behaving in this way has no fear of dishonest men or thieves, or the king. Not having injured any one, such a man lives fearlessly and with a pure heart.
View Padaccheda
असाधुभ्यो | ऽस्य | न | भयं | न | चोरेभ्यो | न | राजतः
न | किंचित् | कस्यचित् | कृ + निर्भय | शुचिर् | आवसेत्
सर्वतः शङ्कते स्तेनो मृगो ग्राममिवेयिवान् बहुधाचरितं पापमन्यत्रैवानुपश्यति
A thief fears every body, like a deer driven from the forest into the midst of an inhabited village. He considers other people as sinful as himself.
View Padaccheda
सर्वतः | शङ्कते | स्तेनो | मृगो | ग्रामम् | इव + इ
बहुधा + आचर् | पापम् | अन्यत्र + एव + अनुपश्
मुदितः शुचिरभ्येति सर्वतो निर्भयः सदा हि दुश्चरितं किंचिदात्मनोऽन्येषु पश्यति
Fearlessly and without a doubt in his mind he goes to the king's palace, with a mind purged of every sin. Within even his own heart he does not see mark of any evil act.
View Padaccheda
मुदितः | शुचिर् | अभ्येति | सर्वतो | निर्भयः | सदा
न | हि | दुश्चरितं | किंचिद् | अन्तरात्मनि | पश्यति
दातव्यमित्ययं धर्म उक्तो भूतहिते रतैः तं मन्यन्ते धनयुताः कृपणैः संप्रवर्तितम्
Persons who do good to all creatures have said that charity is another high duty. The rich people think that this duty has been laid down by the poor.
View Padaccheda
दातव्यम् | इति + इदम् | धर्म | उक्तो | भूत + हित | रतैः
मन्यन्ते | बलवत् + तद् | दुर्बलैः | सम्प्रवर्तितम्
यदा नियतिकार्पण्यमथैषामेव रोचते ह्यत्यन्तं धनवन्तो भवन्ति सुखिनोऽपि वा
When, however, ill luck overtakes, these men they the approve of this injunction. Again, they who surpass others in strength or power do not necessarily become happy.
View Padaccheda
यदा | नियति + दौर्बल्य | अथ + इदम् | एव | रोचते
न | हि + अत्यन्तम् | बल + युत | भवन्ति | सुखिनो | ऽपि | वा
यदन्यैर्विहितं नेच्छेदात्मनः कर्म पूरुषः तत्परेषु कुर्वीत जानन्नप्रियमात्मनः
A person should never do that to others which he does not like to be done to him by others, knowing how painful it is to himself.
View Padaccheda
यद् | अन्यैर् | विहितं | न + इष् | आत्मनः | कर्म | पूरुषः
न | तत् | परेषु | कुर्वीत | जानन्न् | अप्रियम् | आत्मनः
योऽन्यस्य स्यादुपपतिः कं किं वक्तुमर्हति यदन्यस्तस्य तत्कुर्यान्न मृष्येदिति मे मतिः
What can a man seeking another man's wife say to another man? It is seen, however, that even such a man, when he sees his wife with another person, becomes unable to forgive the act.
View Padaccheda
यो | ऽन्यस्य | स्याद् | उपपतिः | स | कं | किं | वक्तुम् | अर्हति
यद् | अन्य + तद् | तत् | कृ + न | मृष्येद् | इति | मे | मतिः
जीवितुं यः स्वयं चेच्छेत्कथं सोऽन्यं प्रघातयेत् यद्यदात्मन इच्छेत तत्परस्यापि चिन्तयेत्
How can a person who wishes to himself take breath think of preventing another by a murderous act from doing the same? Whatever wishes one cherishes about his own self, one should certainly cherish regarding another.
View Padaccheda
जीवितुं | यः | स्वयं | च + इष् | कथं | सो | ऽन्यं | प्रघातयेत्
यद् | यद् | आत्मन | इच्छेत | तत् | पर + अपि | चिन्तयेत्
अतिरिक्तैः संविभजेद्भोगैरन्यानकिंचनान् एतस्मात्कारणाद्धात्रा कुसीदं संप्रवर्तितम्
With his surplus riches he should remove the wants of the poor. Therefore the Creator ordained the practice of multiplying one's wealth.
View Padaccheda
अतिरिक्तैः | संविभजेद् | भोगैर् | अन्यान् | अकिंचनान्
एतस्मात् | कारणाद् | धात्रा | कुसीदं | सम्प्रवर्तितम्
यस्मिंस्तु देवाः समये संतिष्ठेरंस्तथा भवेत् अथ चेल्लाभसमये स्थितिर्धर्मेऽपि शोभना
One should walk along that road by proceeding along which he may hope to meet with the gods; or, at such times when wealth is acquired, the duties of sacrifice and gift are highly spoken of.
View Padaccheda
यद् + तु | देवाः | समये | संस्था + तथा | भवेत्
अथ | चेद् + लाभ + समय | स्थितिर् | धर्मे | ऽपि | शोभना
सर्वं प्रियाभ्युपगतं धर्ममाहुर्मनीषिणः पश्यैतं लक्षणोद्देशं धर्माधर्मे युधिष्ठिर
The sages have said that righteousness consists in the performance of objects by means of agreeable means. See, O Yudhisthira, that this is the standard that has been upheld in pointing out the marks of virtue and sin.
View Padaccheda
सर्वं | प्रिय + अभ्युपगम् | धर्मम् | आहुर् | मनीषिणः
पश् + एतद् | लक्षण + उद्देश | धर्म + अधर्म | युधिष्ठिर
लोकसंग्रहसंयुक्तं विधात्रा विहितं पुरा सूक्ष्मधर्मार्थनियतं सतां चरितमुत्तमम्
In days of yore the Creator ordained virtue gifting it with the power of holding the world together. The excellent conduct of the good, is subjected to restraints for acquiring virtue which depends upon many delicate considerations.
View Padaccheda
लोक + संग्रह + संयुज् | विधात्रा | विहितं | पुरा
सूक्ष्म + धर्म + अर्थ + नियम् | सतां | चरितम् | उत्तमम्
धर्मलक्षणमाख्यातमेतत्ते कुरुसत्तम तस्मादनार्जवे बुद्धिर्न कार्या ते कथंचन
The marks of virtue have now been described to you, O best of Kuru's race? Do not, therefore, at any time think of doing a wrong act.
View Padaccheda
धर्म + लक्षण | आख्यातम् | एतत् | ते | कुरुसत्तम
तस्माद् | अनार्जवे | बुद्धिर् | न | कार्या | ते | कथंचन