Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 12 - Chapter 12.156 (26 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 12.156

सत्यं धर्मे प्रशंसन्ति विप्रर्षिपितृदेवताः सत्यमिच्छाम्यहं श्रोतुं तन्मे ब्रूहि पितामह
Yudhishthira said Brahmanas, Rishis, Pitris and the gods all speak highly of the duty of truth. I wish to hear of truth. Describe it to me, O grandfather.
View Padaccheda
सत्यं | धर्मे | प्रशंसन्ति | विप्र + ऋषि + पितृ + देवता
कथम् | आपत्सु | वर्तेत | तद् + मद् | ब्रूहि | पितामह
सत्यं किंलक्षणं राजन्कथं वा तदवाप्यते सत्यं प्राप्य भवेत्किं कथं चैव तदुच्यते
What are the marks, O king of truth? How may it be acquired? What is acquired by practising truth, and how? Tell me all this.
View Padaccheda
सत्यं | किंलक्षणं | राजन् | कथं | वा | तद् | अवाप्यते
सत्यं | प्राप्य | भवेत् | किं | च | कथं | च + एव | तद् | उच्यते
चातुर्वर्ण्यस्य धर्माणां संकरो प्रशस्यते अविकारितमं सत्यं सर्ववर्णेषु भारत
Bhishma said A confusion of the duties of the four castes is never highly spoken of. What is called Truth always exists in a pure and unmixed state in every one of those four castes.
View Padaccheda
चातुर्वर्ण्यस्य | धर्माणां | संकरो | न | प्रशस्यते
अविकारितमं | सत्यं | सर्व + वर्ण | भारत
सत्यं सत्सु सदा धर्मः सत्यं धर्मः सनातनः सत्यमेव नमस्येत सत्यं हि परमा गतिः
Truth is always a duty with the good. Indeed, Truth is eternal duty. One should respectfully bow to Truth. Truth is the greatest refuge (of all).
View Padaccheda
सत्यं | सत्सु | सदा | धर्मः | सत्यं | धर्मः | सनातनः
सत्यम् | एव | नमस्येत | सत्यं | हि | परमा | गतिः
सत्यं धर्मस्तपो योगः सत्यं ब्रह्म सनातनम् सत्यं यज्ञः परः प्रोक्तः सत्ये सर्वं प्रतिष्ठितम्
Truth is duty; Truth is penance; Truth is Yoga; and Truth is the eternal Brahma. Truth has been said to be a great sacrifice. Everything depends upon Truth.
View Padaccheda
सत्यं | धर्म + तपस् | योगः | सत्यं | ब्रह्म | सनातनम्
सत्यं | यज्ञः | परः | प्रोक्तः | सत्ये | सर्वं | प्रतिष्ठितम्
आचारानिह सत्यस्य यथावदनुपूर्वशः लक्षणं प्रवक्ष्यामि सत्यस्येह यथाक्रमम्
I shall now tell you the forms of Truth one after another, and its characteristic marks also in due order.
View Padaccheda
आचारान् | इह | सत्यस्य | यथावद् | अनुपूर्वशः
लक्षणं | च | प्रवक्ष्यामि | सत्य + इह | यथाक्रमम्
प्राप्यते हि यथा सत्यं तच्च श्रोतुं त्वमर्हसि सत्यं त्रयोदशविधं सर्वलोकेषु भारत
You should hear also as to how Truth may be won. Truth, O Bharata, as it exists in all the world, is of thirteen sorts.
View Padaccheda
प्राप्यते | हि | यथा | सत्यं | तद् + च | श्रोतुं | त्वम् | अर्हसि
सत्यं | त्रयोदशविधं | सर्व + लोक | भारत
सत्यं समता चैव दमश्चैव संशयः अमात्सर्यं क्षमा चैव ह्रीस्तितिक्षानसूयता
The various forms of Truth are impartiality, self-control, forgiveness, modesty, endurance, goodness, renunciation, meditation, dignity, fortitute, compassion, and abstention from injury. These, O great king, are the thirteen forms of Truth'.
View Padaccheda
सत्यं | च | सम + ता | च + एव | दम + च + एव | न | संशयः
अमात्सर्यं | क्षमा | च + एव | ह्री + तितिक्षा + अनसूय + ता
त्यागो ध्यानमथार्यत्वं धृतिश्च सततं स्थिरा अहिंसा चैव राजेन्द्र सत्याकारास्त्रयोदश
The various forms of Truth are impartiality, self-control, forgiveness, modesty, endurance, goodness, renunciation, meditation, dignity, fortitute, compassion, and abstention from injury. These, O great king, are the thirteen forms of Truth'.
View Padaccheda
त्यागो | ध्यानम् | अथ + आर्य + त्व | धृति + च | सततं | स्थिरा
अहिंसा | च + एव | राजन् + इन्द्र | सत्य + आकार + त्रयोदशन्
सत्यं नामाव्ययं नित्यमविकारि तथैव सर्वधर्माविरुद्धं योगेनैतदवाप्यते
Truth is immutable, eternal, and unchangeable. It may be won through practices which do not oppose any of the other virtues. It may also be won through Yoga.
View Padaccheda
सत्यं | नाम + अव्यय | नित्यम् | अविकारि | तथा + एव | च
सर्व + धर्म + अविरुद्ध | च | योग + एतद् | अवाप्यते
आत्मनीष्टे तथानिष्टे रिपौ समता तथा इच्छाद्वेषक्षयं प्राप्य कामक्रोधक्षयं तथा
When desire and hatred, as also lust and anger, are destroyed, that quality by virtue of which one is able to look impartially upon one's own self and one's enemy, upon one's good and one's evil, is called impartiality.
View Padaccheda
आत्मन् + इष् | तथा + अनिष्ट | रिपौ | च | सम + ता | तथा
इच्छा + द्वेष + क्षय | प्राप्य | काम + क्रोध + क्षय | तथा
दमो नान्यस्पृहा नित्यं धैर्यं गाम्भीर्यमेव अभयं क्रोधशमनं ज्ञानेनैतदवाप्यते
Self-control consists in never wishing for another man's property, in gravity and patience and power to remove the fears of others regarding one's own self, and freedom from disease. It may be won through knowledge.
View Padaccheda
दमो | न + अन्य + स्पृहा | नित्यं | धैर्यं | गाम्भीर्यम् | एव | च
अभयं | क्रोध + शमन | ज्ञान + एतद् | अवाप्यते
अमात्सर्यं बुधाः प्राहुर्दानं धर्मे संयमम् अवस्थितेन नित्यं सत्येनामत्सरी भवेत्
Devoted to liberality and the performance of all duties are considered by the wise as forming good-will. One gains universal good will by continued devotion to Truth.
View Padaccheda
अमात्सर्यं | बुधाः | प्राहुर् | दानं | धर्मे | च | संयमम्
अवस्थितेन | नित्यं | च | सत्य + अमत्सरिन् | भवेत्
अक्षमायाः क्षमायाश्च प्रियाणीहाप्रियाणि क्षमते सर्वतः साधुः साध्वाप्नोति सत्यवान्
Regarding unforgiveness and forgiveness, it should be said that the quality by which an esteemed and good man puts up with both what is agreeable and disagreeable, is said to be forgiveness. This virtue may be acquired by the practice of truthfulness.
View Padaccheda
अक्षमायाः | क्षमा + च | प्रिय + इह + अप्रिय | च
क्षमते | सर्वतः | साधुः | साधु + आप् | च | सत्यवान्
कल्याणं कुरुते गाढं ह्रीमान्न श्लाघते क्वचित् प्रशान्तवाङ्मना नित्यं ह्रीस्तु धर्मादवाप्यते
That virtue by which an intelligent man contended in mind and words performs mnany good deeds and is never blamed by others, is called modesty. It is acquired by the help of righteousness.
View Padaccheda
कल्याणं | कुरुते | गाढं | ह्रीमत् + न | श्लाघते | क्वचित्
प्रशम् + वाच् + मनस् | नित्यं | ह्री + तु | धर्माद् | अवाप्यते
धर्मार्थहेतोः क्षमते तितिक्षा क्षान्तिरुच्यते लोकसंग्रहणार्थं तु सा तु धैर्येण लभ्यते
That virtue which forgives for the sake of virtue and religious profit is called endurance. It is one of the form of forgiveness. It is gained through patience, and its object is to attach people to one's self.
View Padaccheda
धर्म + अर्थ + हेतु | क्षमते | तितिक्षा | क्षान्तिर् | उच्यते
लोक + संग्रहण + अर्थ | तु | सा | तु | धैर्येण | लभ्यते
त्यागः स्नेहस्य यस्त्यागो विषयाणां तथैव रागद्वेषप्रहीणस्य त्यागो भवति नान्यथा
The casting off of worldly desires as also of all earthly possessions, is designated renunciation. Renunciation can never be gained except by one who is shorn of anger and malice.
View Padaccheda
त्यागः | स्नेहस्य | यद् + त्याग | विषयाणां | तथा + एव | च
राग + द्वेष + प्रहा | त्यागो | भवति | न + अन्यथा
आर्यता नाम भूतानां यः करोति प्रयत्नतः शुभं कर्म निराकारो वीतरागत्वमेव
That virtue under the influence of which one does good, with diligence and care, to all creatures is designated goodness. It has no particular form and consists in the casting off of all selfish attachments.
View Padaccheda
आर्य + ता | नाम | भूतानां | यः | करोति | प्रयत्नतः
शुभं | कर्म | निराकारो | वी + राग + त्व | एव | च
धृतिर्नाम सुखे दुःखे यथा नाप्नोति विक्रियाम् तां भजेत सदा प्राज्ञो इच्छेद्भूतिमात्मनः
That virtue by which remains unchanged in weal and woe is called fortitude. That wise man who seeks his own well-being always practises this virtue.
View Padaccheda
धृतिर् | नाम | सुखे | दुःखे | यथा | न + आप् | विक्रियाम्
तां | भजेत | सदा | प्राज्ञो | य | इच्छेद् | भूतिम् | आत्मनः
सर्वथा क्षमिणा भाव्यं तथा सत्यपरेण वीतहर्षभयक्रोधो धृतिमाप्नोति पण्डितः
One should always practise forgiveness and be devoted to truth. The wise man who can renounce joy, fear and anger, can gain fortitude.
View Padaccheda
सर्वथा | क्षमिणा | भाव्यं | तथा | सत्य + पर | च
वी + हर्ष + भय + क्रोध | धृतिम् | आप्नोति | पण्डितः
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा अनुग्रहश्च दानं सतां धर्मः सनातनः
Abstention froin injury to all creatures in thought, word, and deed, and kindness, and gift, are the permanent duties of the good. one
View Padaccheda
अद्रोहः | सर्व + भूत | कर्मणा | मनसा | गिरा
अनुग्रह + च | दानं | च | सतां | धर्मः | सनातनः
एते त्रयोदशाकाराः पृथक्सत्यैकलक्षणाः भजन्ते सत्यमेवेह बृंहयन्ति भारत
These thirteen qualities, though seemingly different, have but one and the same shape, namely Truth. All these, O Bharata, hold up truth and strengthen it.
View Padaccheda
एते | त्रयोदशन् + आकार | पृथक् | सत्य + एक + लक्षण
भजन्ते | सत्यम् | एव + इह | बृंहयन्ति | च | भारत
नान्तः शक्यो गुणानां हि वक्तुं सत्यस्य भारत अतः सत्यं प्रशंसन्ति विप्राः सपितृदेवताः
It is impossible, o king, to exhaust the merits of Truth. For these reasons the Brahman as, the Pitris and the gods speak highly of truth.
View Padaccheda
न + अन्त | शक्यो | गुणानां | हि | वक्तुं | सत्यस्य | भारत
सत्यं | धर्मे | प्रशंसन्ति | विप्र + ऋषि + पितृ + देवता
नास्ति सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् स्थितिर्हि सत्यं धर्मस्य तस्मात्सत्यं लोपयेत्
There is no duty which is higher than Truth, and no sin more dreadful than untruth. Indeed, Truth is the very root of righteousness. Therefore one should never destroy Truth.
View Padaccheda
न + अस् | सत्यात् | परो | धर्मो | न + अनृत | पातकं | परम्
स्थितिर् | हि | सत्यं | धर्मस्य | तस्मात् | सत्यं | न | लोपयेत्
उपैति सत्याद्दानं हि तथा यज्ञाः सदक्षिणाः व्रताग्निहोत्रं वेदाश्च ये चान्ये धर्मनिश्चयाः
From Truth originate gifts, and sacrifice with presents as well the threefold Agnihotras the Vedas and everything else which leads to righteousness.
View Padaccheda
उपैति | सत्याद् | दानं | हि | तथा | यज्ञाः | स + दक्षिणा
व्रत + अग्निहोत्र | वेद + च | ये | च + अन्य | धर्म + निश्चय
अश्वमेधसहस्रं सत्यं तुलया धृतम् अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेवातिरिच्यते
A thousand Horse-sacrifices and Truth were once weighed in the balance. It was seen that Truth weighed heavier than a thousand. Horsesacrifices.
View Padaccheda
अश्वमेध + सहस्र | च | सत्यं | च | तुलया | धृतम्
अश्वमेध + सहस्र + हि | सत्यम् | एव + अतिरिच्