Vidya Kendra
Mahābhārata
Home Introduction Reader Glossary All Resources
Vidyakendra
Vidyakendra Home

Navigate to Verse

Currently viewing: Parva 12 - Chapter 12.11 (28 verses)
Powered by Aksharamukha

Search Mahābhārata

Try searching for: dharma, युद्ध, Arjuna, 1.1.5 (verse reference)
Quick Navigation: Start Browse Parvas
❖ ❖ ❖

Chapter 12.11

अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् तापसैः सह संवादं शक्रस्य भरतर्षभ
Arjuna said The old history of the discourse between certain ascetics and Shakra, is cited in this connection, O foremost of Bharata's race!
View Padaccheda
अत्र + एव + उदाहृ + इदम् | इतिहासं | पुरातनम्
तापसैः | सह | संवादं | शक्रस्य | भरत + ऋषभ
केचिद्गृहान्परित्यज्य वनमभ्यगमन्द्विजाः अजातश्मश्रवो मन्दाः कुले जाताः प्रवव्रजुः
Certain little-witted well-born Brahmana youths, without attaining manhood, forsaking their homes, came to the woods for leading a forest life.
View Padaccheda
केचिद् | गृहान् | परित्यज्य | वनम् | अभ्यगमन् | द्विजाः
अजात + श्मश्रु | मन्दाः | कुले | जाताः | प्रवव्रजुः
धर्मोऽयमिति मन्वाना ब्रह्मचर्ये व्यवस्थिताः त्यक्त्वा गृहान्पितॄंश्चैव तानिन्द्रोऽन्वकृपायत
Considering that to be virtue, those youths possessing sufficient resources desired to live as Brahmacharins, having abandoned their brothers and fathers. It so happened that Indra felt pity for them.
View Padaccheda
धर्मो | ऽयम् | इति | मन्वाना | ब्रह्मचर्ये | व्यवस्थिताः
त्यक्त्वा | गृहान् | पितृ + च + एव | तान् | इन्द्रो | ऽन्वकृपायत
तानाबभाषे भगवान्पक्षी भूत्वा हिरण्मयः सुदुष्करं मनुष्यैश्च यत्कृतं विघसाशिभिः
Assuming the form of a golden bird, Indra addressed them, saying,-What is done by persons who eat the residue of a Sacrifice is the most difficult of acts that men can perform.
View Padaccheda
तान् | आबभाषे | भगवान् | पक्षी | भूत्वा | हिरण्मयः
सु + दुष्कर | मनुष्य + च | यत् | कृतं | विघस + आशिन्
पुण्यं बत कर्मैषां प्रशस्तं चैव जीवितम् संसिद्धास्ते गतिं मुख्यां प्राप्ता धर्मपरायणाः
Such an act is productive of great merit. The lives of such men are worthy of every praise. Having attained the object of life, those virtuous men, obtained the highest end!
View Padaccheda
पुण्यं | च | बत | कर्मन् + इदम् | प्रशस्तं | च + एव | जीवितम्
संसिध् + तद् | गतिं | मुख्यां | प्राप्ता | धर्म + परायण
अहो बतायं शकुनिर्विघसाशान्प्रशंसति अस्मान्नूनमयं शास्ति वयं विघसाशिनः
Hearing these words, the Rishis said,-Lo, this bird praises those who live upon the remnants of Sacrifices! He mentions this to us, for we live upon such remnants!
View Padaccheda
अहो | बत + इदम् | शकुनिर् | विघस + आश | प्रशंसति
मद् + नूनम् | अयं | शास्ति | वयं | च | विघस + आशिन्
नाहं युष्मान्प्रशंसामि पङ्कदिग्धान्रजस्वलान् उच्छिष्टभोजिनो मन्दानन्ये वै विघसाशिनः
The bird then said The bird then said.-I do not praise you! You are covered with mire and very impure! Living upon offals, you are wicked! Ye you not persons living upon the remnants of Sacrifice!-
View Padaccheda
न + मद् | युष्मान् | प्रशंसामि | पङ्क + दिह् | रजस्वलान्
उच्छिष्ट + भोजिन् | मन्दान् | अन्ये | वै | विघस + आशिन्
इदं श्रेयः परमिति वयमेवाभ्युपास्महे शकुने ब्रूहि यच्छ्रेयो भृशं वै श्रद्दधाम ते
The Rishis said We consider this course of life to be highly : blessed! Tell us, O bird, what is for our wellbeing! Your words fill us with great faith!
View Padaccheda
इदं | श्रेयः | परम् | इति | वयम् | एव + अभ्युपास्
शकुने | ब्रूहि | यद् + श्रेयस् | भृशं | वै | श्रद्दधाम | ते
यदि मां नाभिशङ्कध्वं विभज्यात्मानमात्मना ततोऽहं वः प्रवक्ष्यामि याथातथ्यं हितं वचः
The bird said If by acting against your better selves, you do not refuse me your faith, then I shall tell you true and beneficial words.
View Padaccheda
यदि | मां | न + अभिशङ्क् | विभज् + आत्मन् | आत्मना
तत् | ते | ऽहं | सम्प्रवक्ष्यामि | कथं | स्थैर्यं | भवेत् | तव
शृणुमस्ते वचस्तात पन्थानो विदितास्तव नियोगे चैव धर्मात्मन्स्थातुमिच्छाम शाधि नः
The Rishis said We shall hear words, O sire, for you know the different paths! O you of righteous soul, we desire also to obey your behests. Instruct us now!
View Padaccheda
श्रु + त्वद् | वचस् + तात | पन्थानो | विद् + त्वद्
नियोगे | च + एव | धर्म + आत्मन् | स्थातुम् | इच्छाम | शाधि | नः
चतुष्पदां गौः प्रवरा लोहानां काञ्चनं वरम् शब्दानां प्रवरो मन्त्रो ब्राह्मणो द्विपदां वरः
among quadrupeds the cow is the foremost. Of metals, goid is the foremost. Of words, Mantras, and of human beings, Brahmanas, are the foremost.
View Padaccheda
चतुष्पदां | गौः | प्रवरा | लोहानां | काञ्चनं | वरम्
शब्दानां | प्रवरो | मन्त्रो | ब्राह्मणो | द्विपदां | वरः
मन्त्रोऽयं जातकर्मादि ब्राह्मणस्य विधीयते जीवतो यो यथाकालं श्मशाननिधनादिति
These Mantras regulate all the rites of a Brahmana's life, beginning with those consequent upon birth and the period after it, and ending with those consequent on death and the obsequial rites.
View Padaccheda
मन्त्रो | ऽयं | जातकर्मन् + आदि | ब्राह्मणस्य | विधीयते
जीवतो | यो | यथाकालं | श्मशान + निधन | इति
कर्माणि वैदिकान्यस्य स्वर्ग्यः पन्थास्त्वनुत्तमः अथ सर्वाणि कर्माणि मन्त्रसिद्धानि चक्षते
These Vedic rites constitute his heaven, path, and best of sacrifices, If it were Otherwise, how could the acts of persons seeking of heaven become successful through Mantras?
View Padaccheda
कर्माणि | वैदिक + इदम् | स्वर्ग्यः | पथिन् + तु + अनुत्तम
अथ | सर्वाणि | कर्माणि | मन्त्र + सिध् | चक्षते
आम्नायदृढवादीनि तथा सिद्धिरिहेष्यते मासार्धमासा ऋतव आदित्यशशितारकम्
He who, in this world, worships his self, knowing it to be a deity of a particular kind, attains to success consistent with a nature of that particular deity. Persons dying in two fortnights go to the Sun, the Moon, or the Stars.
View Padaccheda
आम्नाय + दृढ + वादिन् | तथा | सिद्धिर् | इह + इष्
मास + अर्ध | ऋतव | आदित्य + शशिन् + तारक
ईहन्ते सर्वभूतानि तदृतं कर्मसङ्गिनाम् सिद्धिक्षेत्रमिदं पुण्यमयमेवाश्रमो महान्
These three kinds of success, dependent upon action, are sought by every creature. The life of a householder is very superior and sacred and is called the field of success.
View Padaccheda
ईहन्ते | सर्व + भूत | तद् | ऋतं | कर्मन् + सङ्गिन्
सिद्धि + क्षेत्र | इदं | पुण्यम् | अयम् | एव + आश्रम | महान्
अथ ये कर्म निन्दन्तो मनुष्याः कापथं गताः मूढानामर्थहीनानां तेषामेनस्तु विद्यते
What path do those men follow that censure action? Foolish and poor as they are they incur sin.
View Padaccheda
अथ | ये | कर्म | निन्दन्तो | मनुष्याः | कापथं | गताः
मूढानाम् | अर्थ + हा | तेषाम् | एनस् + तु | विद्यते
देववंशान्पितृवंशान्ब्रह्मवंशांश्च शाश्वतान् संत्यज्य मूढा वर्तन्ते ततो यान्त्यश्रुतीपथम्
And since those little-witted men live by abandoning the eternal paths of the gods, of the Rishis, and of Brahma, therefore, they attain to paths disapproved of by the Shrutis.
View Padaccheda
देव + वंश | पितृ + वंश | ब्रह्मन् + वंश + च | शाश्वतान्
संत्यज्य | मूढा | वर्तन्ते | ततो | या + अश्रुति + पथिन्
एतद्वोऽस्तु तपो युक्तं ददानीत्यृषिचोदितम् तस्मात्तदध्यवसतस्तपस्वि तप उच्यते
There is a verse in the Maniras which says,-(Ye sacrificer, perform the sacrifice with gifts of costly things. I will give you the happiness represented by sons, animals, and heaven.) To live, therefore, in accordance with the ordinance is said to be the highest form of asceticism. Therefore, you should perform sacrifice and penances in the shape of gifts.
View Padaccheda
एतद् | वो | ऽस्तु | तपो | युक्तं | दा + इति | ऋषि + चोदय्
तस्मात् | तद् | तप | उच्यते
देववंशान्पितृवंशान्ब्रह्मवंशांश्च शाश्वतान् संविभज्य गुरोश्चर्यां तद्वै दुष्करमुच्यते
And since those little-witted men live by abandoning the eternal paths of the gods, of the Rishis, and of Brahma, therefore, they attain to paths disapproved of by the Shrutis.
View Padaccheda
देव + वंश | पितृ + वंश | ब्रह्मन् + वंश + च | शाश्वतान्
संविभज्य | गुरु + चर्या | तद् | वै | दुष्करम् | उच्यते
देवा वै दुष्करं कृत्वा विभूतिं परमां गताः तस्माद्गार्हस्थ्यमुद्वोढुं दुष्करं प्रब्रवीमि वः
By practising such highly difficult penances, the gods have obtained the highest glory and power. I, therefore, ask you to satisfy the heavy duties of a householder.
View Padaccheda
देवा | वै | दुष्करं | कृत्वा | विभूतिं | परमां | गताः
तस्माद् | गार्हस्थ्यम् | उद्वोढुं | दुष्करं | प्रब्रवीमि | वः
तपः श्रेष्ठं प्रजानां हि मूलमेतन्न संशयः कुटुम्बविधिनानेन यस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम्
Forsooth, penances are the foremost of all things and are the root of all creatures, Asceticism, is attainable by leading the life a householder, upon which depends everything. The learned Brahmins having chack on malice, beyond the sphere of duality know that penance. The penance so observed by them is addressed as penance on the earth.
View Padaccheda
तपः | श्रेष्ठं | प्रजानां | हि | मूलम् | एतद् + न | संशयः
कुटुम्ब + विधि + इदम् | यस्मिन् | सर्वं | प्रतिष्ठितम्
एतद्विदुस्तपो विप्रा द्वंद्वातीता विमत्सराः तस्माद्वनं मध्यमं लोकेषु तप उच्यते
View Padaccheda
एतद् | विद् + तपस् | विप्रा | द्वंद्व + अती | विमत्सराः
तस्मात् | तद् | तप | उच्यते
दुराधर्षं पदं चैव गच्छन्ति विघसाशिनः सायंप्रातर्विभज्यान्नं स्वकुटुम्बे यथाविधि
After duly distributing the food morning and evening among kinsmen, they who eat the residuc attain to the ends that are highly difficult of attainment.
View Padaccheda
दुराधर्षं | पदं | च + एव | गच्छन्ति | विघस + आशिन्
सायम् + प्रातर् | विभज् + अन्न | स्व + कुटुम्ब | यथाविधि
दत्त्वातिथिभ्यो देवेभ्यः पितृभ्यः स्वजनस्य अवशिष्टानि येऽश्नन्ति तानाहुर्विघसाशिनः
They are called eaters of the residue of feasts who cat after having fed guests and gods and Rishis and kinsmen.
View Padaccheda
दा + अतिथि | देवेभ्यः | पितृभ्यः | स्व + जन | च
अवशिष्टानि | ये | ऽश्नन्ति | तान् | आहुर् | विघस + आशिन्
तस्मात्स्वधर्ममास्थाय सुव्रताः सत्यवादिनः लोकस्य गुरवो भूत्वा ते भवन्त्यनुपस्कृताः
Therefore, those persons who observe their own duties, who practise excellent vows and are truthful in speech, are greatly respected in the world, with their own faith greatly strengthened.
View Padaccheda
तस्मात् | स्वधर्मम् | आस्थाय | सुव्रताः | सत्य + वादिन्
लोकस्य | गुरवो | भूत्वा | ते | भू + अनुपस्कृत
त्रिदिवं प्राप्य शक्रस्य स्वर्गलोके विमत्सराः वसन्ति शाश्वतीर्वर्षा जना दुष्करकारिणः
Shorn pride, those achievers of the most difficult feats attain to heaven and live for ever in the regions of Shakra!
View Padaccheda
त्रिदिवं | प्राप्य | शक्रस्य | स्वर्ग + लोक | विमत्सराः
वसन्ति | शाश्वतीर् | वर्षा | जना | दुष्कर + कारिन्
ततस्ते तद्वचः श्रुत्वा तस्य धर्मार्थसंहितम् उत्सृज्य नास्तिकगतिं गार्हस्थ्यं धर्ममाश्रिताः
Arjuna continued Hearing these beneficial and righteous words, those ascetics abandoned the religion of Renunciation, saying, There is nothing in it,-and begin to live like householders.
View Padaccheda
ततस् + तद् | तद् | वचः | श्रुत्वा | तस्य | धर्म + अर्थ + संधा
उत्सृज्य | नास्तिक + गति | गार्हस्थ्यं | धर्मम् | आश्रिताः
तस्मात्त्वमपि दुर्धर्ष धैर्यमालम्ब्य शाश्वतम् प्रशाधि पृथिवीं कृत्स्नां हतामित्रां नरोत्तम
Therefore, O you, who are conversant with righteousness, availing of that eternal wisdom, rule the wide world, O monarch, that is now shorn of foes."
View Padaccheda
तस्मात् | त्वम् | अपि | दुर्धर्ष | धैर्यम् | आलम्ब्य | शाश्वतम्
प्रशाधि | पृथिवीं | कृत्स्नां | हन् + अमित्र | नरोत्तम